老胡与王胖子见状，亦围上前去，却发现胎儿已再次闭眼，且确为白玉所制。
老胡迅速抽出黑驴蹄子警告："小心，罐子里有东西！"
许尘却摇头道："这不是邪物，是玉器。
"
雕刻极为精致，细细观察可发现诸多细节。
胎儿的手指、脚趾皆已成型，清晰可见，部分区域甚至能看到隐约突起的血管。
然而，其下半身尚未完全发育，形态似某种动物。
此玉雕栩栩如生，令人观之无不惊颤。
雪莉杨亦留意罐中胎儿，推测或许是光线折射所致错觉，但以玉石雕琢胎儿形状并置入清水中，实属罕见，难以理解。
许尘轻颔首，认同少见。
系统提示音响起，告知此物名为“遮龙圣婴胎玉”
。
这是遮龙山夷人流传的奇异之物，据称能影响腹中胎儿，更有一邪性功能——塑魂。
强大阴灵可依附其上，凝聚成形，甚至进一步成长为人。
正因如此，此物对怨灵邪祟极具吸引力。
根据系统描述，在遮龙山夷人手中，此物仅于每年七月十五祭拜，其余时间藏于祭坛深处，以法阵巫术封印。
而七月十五祭拜时，满山怨灵，阴风呼啸，仪式须于白昼进行，黄昏即止，否则恐生祸端。
许尘见后亦感毛骨悚然。
若非获得圣婴胎玉后获赠五百点气运值，他早欲弃之。
最终，他虽不舍，仍将胎玉与黑陶罐收入升棺发财戒中。
此戒内另有一空间，与现实隔离，即便此物有异，也难侵扰许尘。
许尘边收边若无其事道：“应是遮龙山夷人遗物，或许与上古生殖崇拜有关，当地人或会在生育前前来 。”
胡扒一和王胖子闻言皱眉。
“行了许爷，您别说了，越说越瘆人，我还是离这东西远点吧。”
王胖子边说边摇头。
雪莉杨却点头表示赞同：“许尘说得有理，许多原始部落至今保留着生殖崇拜文化，这种胎儿形状的玉雕并非不可能存在。”
许尘迅速转移视线，注意到另外两个格子里的物品。
其中一个格子里装着一个用云豹皮制成的大皮囊，外表覆盖着复杂而富有野性的纹饰，金丝银线交织其中。
皮囊口由黑色细线与兽筋紧紧捆扎。
当许尘观察时，眉头微蹙，发现皮囊表面绘有特殊颜料描绘的符文，弯弯曲曲似字又像画，风格与皮囊本身的原始气息格格不入，极可能为后世所添。
雪莉杨同样察觉到这一点，“许尘，这像是献王时期的痋术符咒，类似于我们在云南见过的戮神符，用于封印亡者灵魂制造怨灵，得当心。”
许尘点头，随后谨慎地用探阴爪取出皮囊，并感受到内部传来的撞击声，似乎装着若干坚硬之物。
他将皮囊置于地面，抽出碎星刀切断束缚的黑线与兽筋，皮囊随即敞开，一股阴冷的气息从中涌出。
许尘早有防备，将同伴护于身后，握紧七煞碎星刀迎击，刀鸣响起，那股寒意被吸入刀身，碎星刀泛起微弱星芒。
碎星刀上的光华瞬间隐去，显得略显乏力。
众人低头检查皮囊内的具体物品。
铜箱里的皮囊因密封完好，历经数千年仍保持完整，兽毛清晰可见。
若其中藏有宝物，定能良好保存。
皮囊展开时发出声响，露出三具骷髅，仅一米余高，形似七八岁孩童，无衣物覆盖，唯白骨森然。
骨骼紧密，齿痕显现，显非稚龄。
许尘见状，即刻判断此乃先前墓室中遭遇的山魈鬼骷髅同类，但此三具骷髅略有异处——有兽牙金环、蟾蜍石杖及动物皮制手鼓等装饰。
这些骷髅皆受戮魂符封印，怨气浓厚。
然而，许尘早以七煞碎星刀化解其煞气，并用黑驴印记在骷髅头上盖下朱砂印。
片刻后，骷髅头顶浮现“大明敕封观山太保镇尸之印”
篆文。
许尘察觉，三具骷髅虽曾躁动，却被他强行 。
随即系统提示音响起：“恭喜宿主击杀山神骷髅，获气运值重复三次。
“山神？”
许尘心生疑惑，细思后明白，此三骷髅为遮龙山夷人所奉山神。
它们仿若山魈首领，应具灵性，而观山太保亦善于驯养此类灵兽。
十二金牌之一便是驯兽牌，原世界线中观山太保后人封学武于地仙村时亦有灵兽相伴。
献王视这三个灵兽为遮龙山夷人的精神象征，因此将其捕获，并以戮魂符封于兽皮囊中，意在瓦解夷人的意志。
同时，他企图炼化这些灵兽遗骸为妖邪之物。
然而，当三具骸骨现世时，便遭遇了许尘，尽数被其击溃。
许尘并未考虑将这些骸骨收入升棺发财戒，但骸骨上的某些遗留物仍颇有价值。
其中一件是一颗金环兽牙，金环饰有奇花异草、珍禽异兽的浮雕，极为精致。
兽牙似为虎豹之齿，可能来自金钱豹或云豹，散发出猛兽的气息。
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