费昌送伊尹三十里，洒泪而别。伊尹与寿常自还商国。以五月二十四日离安邑，六月二日至商邱。
商侯听说伊尹和寿常等人回来了，急忙出郊外去迎接伊尹说道：“夫子何以去而复返？为何不留在夏王身边？”
伊尹摇头叹息道：“君不知夏王身边有了美人，美色迷心，不问朝政，尚未获一见呐！夏王不问青红皂白，尽诛冤民。”
商侯捶胸顿足贝齿哀悼说：“呜呼哀哉！斯民之不幸而至于此乎？”
伊尹说：“夏王暴戾，民不聊生啊！幸好夏王朝中还有一些贤臣关龙逢和费昌等人，君且治国以观其变。”
商侯仍然奉伊尹于馆。
一日，伊尹问商侯有贤人来归否？商侯回答道：“没有。”伊尹屈指算了算日子说道：“是应该有贤人来了。我就君已经三个月了，天下怎么可能没有一个人知道君王的贤能呢？其中定有缘故？”
商侯说道：“莫非是我的德行不够？”
伊尹说道：“非也。只是时机未到。时机还没有成熟。我们应该养精蓄锐，蓄势待发。”
果然不出半个月而莱朱到了。
莱朱何许人也？
莱朱者，奚祁之后，始封于薛，豕韦氏并吞其国，宗亲奔窜至于莱夷，即今莱州也。奚氏客居于莱土，因而氏莱，生子名莱朱，有赤蛇之祥，故字仲虺。据说其出生时雷声虺虺，闪电如蛇，大雨倾盆，解了家乡多年的旱灾。古时候形容雷鸣声为“虺虺”，同时虺也是蛇的代称，因为下雨时闪电就像一条条长蛇飞舞，于是他的父亲给儿子起名叫“虺”，并给他以赤蛇纹身。
仲虺姓任，因排行老二，所以叫任仲虺。
仲虺幼而玄同，长而博洽，有雄才大略，不拘小节，深明帝王之道，薄世俗之迹。谓天下上无君，下无民，不可有为，晦德不彰。仲虺听说了商侯三聘伊尹之事，感慨万千的说道：“尧舜出矣！”乃仗策而来归商侯。
商侯闻知大喜，与伊尹同俱车出迎于东门之外，并车入城，相与讲论天德王道。伊尹所言正合莱朱心意，莱朱所言也是伊尹想说的话，可以说是不谋而合，志同道合，十分默契，神交已久，只是未曾谋面。
莱朱、伊尹与商侯三人，道同心一，一见如故，相见恨晚啊！商侯大悦，为莱朱接风洗尘，请莱朱和伊尹相邻而居。并且即刻令人迎接母亲及妻子前来。自是商侯以伊尹为师，莱朱为傅，以德为政。而后半截庆辅自徐扬来，又后一年湟里且自雍州来。
庆辅者，垂之后也，世封于南。湟里且者，番禺之后，世仕于西。近日诸侯横霸，二人贤善，而才俱不能保其国家，因此听闻商侯好贤之风，迢递而来。才至境内，即有人迎接至于郊关，大夫迎入。商侯与语，喜其才智，使之为元士，后俱大夫。
庆辅建言说：“商丘土脉浮薄，非帝王之都，且三面距河，常有河溢之患。臣闻君侯之地，七十里即古帝喾之地。臣昨日至境内，详细观察了一下，此城南三十里即帝喾之都亳城是也。自帝喾兴帝而后六百余年矣。天地之气必散而复聚必有帝王兴焉。臣望其气郁郁葱葱，真是王者之都也。及臣见君之圣神智睿而喜，可知天之生民，必有大主。今天下之民无主矣，非君而谁？愿迁都亳城，行王政以救天下之民。”
商侯天乙闻之，愕然而起，避席而谢道：“小子奉先君之教，惟自陨坠，不克承先，并不能国辅王室以酬。世食王之德为惕虑。吾子不鄙而俨然就教，台之幸也。乃议及此台虽狂昧，奈何自绝于天，敢闻教乎？”
伊尹说：“王者之事，不是三言两语就能说清楚的，在人自为之，天自与之而已。惟都城之议，固当从也。天下既乱，倚强凌弱，恶人欺负善良人，弱肉强食。商丘之地，城不高，池不深，土疏水滥，所以要迁都才是。即使不为天子，难道祖宗之祀就不要了吗？”
庆辅的建议，伊尹、莱朱、湟里且都表示同意。商侯思索再三乃从议，克日令臣民士从者，扶老携幼而南居于亳都。今归德府城南是其址。
商汤迁都，是夏桀二十一年乙丑之元月。伊尹自夏都回来，将两期矣。又得莱朱一同辅佐商侯，一起谈经论道。商侯天乙修得行仁以治其国，国中士民大悦，已经两年了。闻命迁都，家家人人欢天喜地的，扶老携幼，从商侯者，如从父母也。鸡犬猪羊也是踊跃而行，如同过年和节日一般。于是定居亳都。
商侯发政施仁，民意大悦。又两岁终，忽闻夏王出宫临朝，行赏罚。明年诸侯当大朝。商侯遂先期执行。莱朱等同太丁守国，自请伊尹同行，欲亲荐于夏王。奉圭璧币帛户口图籍，述六年职事，入朝于夏。
在这六年之中，发生了很多事情，无法一一详述。俗话说，花开两朵各表一枝！且说那夏桀自癸亥年五月二十三日避谏还宫，一连又与新妃妺喜为乐十余日。这新妃妺喜可不是一般的人物，妺喜乃天生尤物，摄魂夺魄，令夏桀欲罢不能！
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