长吉县牛家湾，牛有为坐在祠堂门口，看着这清冷的夜色出神。
“有为叔，您老怎么还没睡呢！”
夜里有村民经过发现祠堂门口的牛有为不由得吃惊，这小老头大晚上的不睡觉，坐在祠堂门口还怪吓人的，要不是看牛有为辈分大，估计这人已经骂上了。
“你要睡就去睡，管我干什么！”
好心问一句，结果被小老头反过来怼一句，村民不敢怼回去，只得“灰溜溜”的回家。
牛有为继续看着天空。
今晚上云厚，不见月光，外面的黑空中只有呼呼的风声。
“马上就十二月了，二郎这一走就是一个多月，也不知道他们什么时候回来？”
小老头嘀嘀咕咕，嘴里说的还是村子里的年轻一辈。
李逸他们出去一个多月，前段时间村子里已经有人回来了，但是牛大、牛雄、牛英以及李逸他们几个却还没有回来。
回来的人说他们剿灭了好多白莲教匪徒，数都数不清，怕不是有几十上百个。回来的时候徐典史和张巡检可是说要为这次参与作战的人申请功劳呢，也不知道会有多少赏钱。
村里的老人对此没有太多兴趣，他们关心的是孩子们是否安全，看到他们回来，便安心。
妇人们不是不感兴趣，但是自家男人全须全尾的回来了就是最好的事情。
村里孩子们是最感兴趣的，刚回来那段时间，每天都有孩子们聚集在村口大树底下“吵嘴”，这家的孩子听他们家大人说了剿灭白莲教匪徒时的英勇事迹，那边也有小孩听他们家大人说起，于是两个小孩相互比拼着谁家大人更加英勇。
小龙通常情况下都是在大树下听他们“比拼”，有时候他也会想，为什么别人的爹都回来了，自己爹却还没有回来。同村的那些叔叔们说，爹还有事情，估计要过段时间才能回来，他期盼着自己的父亲早点回来。
今天晚上小龙又向母亲问起了自己的父亲，这个同样期盼自家男人回来的女人数着日子，大概他们也快回来了。
祠堂门口的牛有为，低声喃喃：“要回来了吧？”
夜风带着这份思念，飘啊飘，一直往大山里飘，飘过朱家坳，飘过那个无名山村，飘过白沙集，飘向荠县县城。
“阿啾！”
县里的招待所里，桌子上一朵小火苗在蜡烛顶轻轻的摇晃，像是桌子后的人刚才喷的太大声，吵到了火苗。
突如其来的喷嚏，李逸并未在意。他体内劲气运转的越来越快，也越来越壮大，如果说一开始还是一丝劲气，那么现在就是三根筷子大小的劲气在体内游走了。
劲气运转周身，这外面的寒意便被隔绝在外，所以一些什么伤寒啊，现在可不会出现在他身上。
从县丞内宅那边回来后，李逸进到房间便打开了这个箱子。小木箱里只有三本书，一本是《四书章句集注》，也叫《四书集注》，这是朱熹对《大学》、《中庸》进行重新分章辩句，又对《论语》、《孟子》重新注释，这四本重新分章、集注的着作合在一起便是《四书章句集注》。
这本书在儒家的地位非常高，应该说在宋朝之后的朝代地位相当的高。在另一个时空，元明清三朝都将《四书集注》当做官学教科书以及科举考试的标准答案。
在这个时代，这本书的地位也相当的高，不说读书人人手一本，至少想考科举，这本书是一定要看的。
实际上在另一个时空的明朝，后来还有一本与科举相关的书也被广大读书人争相抢购，那就是冯梦龙撰写的《春秋衡库》。
与《四书集注》不同，这本书就是为了科举而撰写的。书里面系统的梳理了《春秋》经义，整合了朱熹的《四书集注》，可以说这本书既融合了儒家正统学说，又融入了当时社会上对于经学最新的注解，因此这本书成为晚明时期科场热门书籍。
然而比较讽刺的是，冯梦龙自己却在科举之路上屡次不第。他20岁左右便通过童生试成为生员，也就是秀才，但此后连续36年未能中举。直到崇祯三年，他以“岁贡”身份入仕，也就是从地方选拔进入国子监，此时他57岁，61岁那年，他出任福建寿宁知县。
所以他写的书，很多是批判当时科举的，或许在写那些着作之时，他心里也憋着一股气呢！
除了这本书，箱子里还有一本《事林广记》，这本书在牛家湾的家里还有，实际上这是一本民间百科全书。
此书成书于南宋，作者陈元靓，原书应该是遗失了，家里的都是后来的刊印本。这本书包括前后序别四集，内含天文、礼仪、音乐、农桑、幼学、炊饮等四十多个门类。
这不仅是本民用百科全书，而且也是一本研究前朝民间的指导书籍，因为这本书里总结的那些经验，反映的都是宋元时期的民间啊。
箱子里最后一本却是《宦林备要》，这本书李逸没听说过，在另一个时空应该也没有听说过。翻了翻，却觉得这本书真的有意思。
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