“兵可夺天下，不可守天下。”
“唯有人才济济，方能国运昌隆。”
他召集张良、李昭、韩信等人，在临洮皇宫内召开“文教大议”，提出以教育为核心，推动国家整体素质提升，并建立一套科学的人才选拔机制。
一、设立“国子监”，构建中央教育体系
赵信下令：
在京城设立国子监，作为全国最高学府；
招收各地士子，教授《大统法典》《兵略》《农政》《律令》等科目；
教师由朝廷遴选儒士、军将、官吏担任，确保理论与实践结合；
张良建议：
“若只重儒家经典，恐难应变时势。”
“不如兼收并蓄，博采众长。”
赵信采纳建议，增设以下学科：
算术与工程（为修路、建城培养技术人员）；
医学与养生（提高百姓健康水平）；
外交与边务（为对外交往储备人才）；
商贾与财政（加强经济管理能力）；
此举不仅打破了传统“唯儒是举”的格局，也为国家输送了多元化的人才。
二、推行“义学制度”，普及基础教育
赵信巡视四方后发现，许多百姓子弟因贫困无法读书，导致社会流动性极低。为此，他颁布《大统教育纲要》，在全国范围内推行：
1. 县设“义学”
各地郡县设立免费学校；
学生年龄不限，男女皆可入学；
教授内容包括识字、算术、律法、道德；
2. 师资保障
国家提供俸禄，招募儒士、退伍军官、老吏任教；
鼓励民间自办私塾，政府给予经费支持；
3. 教材统一
编纂《启蒙读本》《民法简述》《史记新注》等教材；
强调实用知识与历史教训相结合；
一位老农在义学门前感叹：
“我活了六十岁，头一回听说皇帝让娃儿们读书不花钱。”
“这是真正的好世道。”
三、实行“科举试选”，打破门第壁垒
旧制中，仕途多被世家垄断，寒门子弟难以上位。赵信决定废除“察举制”，全面推行科举考试制度：
科举三级体系：
乡试：各州举行，选拔本地优秀学子；
会试：由国子监主持，筛选出合格官员候选人；
殿试：由皇帝亲自主持，最终决定任用职位；
考试内容涵盖：
策论（应对现实问题的对策分析）；
律令（掌握基本法律知识）；
经义（理解国家核心价值观）；
实务（如农田水利、军事布防等）；
赵信强调：
“我要的是能做事的人，不是只会背书的书呆子。”
“只有懂百姓疾苦，才能做百姓父母。”
四、建立“皇家书院”，培养新一代官僚
为了确保未来朝廷有源源不断的高素质官员，赵信创办“皇家书院”。其特点如下：
招收十至十五岁的少年，进行十年系统培养；
分为“文班”与“武班”，分别侧重政务与军务；
实行淘汰制，每年考核一次，不合格者退回原籍；
书院课程设置：
年龄段课程内容10-13岁识字、算术、礼法、体能训练14-16岁律令、地理、军事常识、历史17-20岁政务实习、军事操练、辩论与演讲
林豹问：
“陛下为何如此重视少年？”
赵信答：
“因为他们才是未来的主人。”
“我要让他们从小就明白，什么是责任。”
五、设立“举贤令”，鼓励地方推荐人才
除了科举之外，赵信还推行“举贤令”，鼓励地方举荐特殊人才：
地方官每三年须推荐至少一人入京；
推荐人需对其所荐之人负责；
若被荐者表现优异，举荐人亦受嘉奖；
此举激发了地方活力，许多原本埋没于乡野的奇才得以进入朝廷视野。例如：
一名擅长水利工程的匠人，被推举后主持修建“大统渠”；
一位通晓西域语言的商人，被任命为“边贸使”，促进丝绸之路贸易；
赵信亲自召见这些人才时说：
“你们不必出身名门。”
“只要能为这个国家出力，我就愿意给你们机会。”
六、文化复兴：编纂《陇西通志》，凝聚国家认同
赵信意识到，一个国家的强大，不仅在于军队和法律，更在于文化的认同。于是，他命张良牵头，组织学者编纂《陇西通志》：
汇集各地风俗、地理、历史、人物传记；
强调“陇西文明”的多元融合；
设立“大统诗会”“书法大赛”等活动，推广文学艺术；
此书一出，风靡全国，成为士子必读之书。赵信在序言中写道：
“我不是要写一部史书。”
“我是要告诉后人，我们是谁，我们从哪里来，我们要到哪里去。”
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