乔道清率领败残兵马，奔窜到昭德城西，又遭遇伏击不得入城，只能落荒逃跑。公孙胜带着梁山几位好汉率领军士一路追杀，只灭军士，不斩乔冽。
嗯，俺看公孙胜是想收付这个幻魔君。
乔道清计穷力竭，驰入山岭，此地乃是昭德城东北的百谷岭，山中有座神农庙，他逃到这里，手下就只剩下十五六骑了。
梁山军马围住百花峪，公孙胜却也挠头了，因为这里不是平地，想乔道清这样的修士，一入山林，若真拼命，不死个上千人马还真拿不下他了。
公孙胜只能围困了，每日选高嗓大声的军士喊话，让乔道清投降。一连三四日，乔道清就是不出百花峪。
这天，俺见到戴宗与一条九尺大汉，正是洪春、萧凉记忆里的孙安，来到公孙胜营中。不多时，孙安就出了公孙胜大营，一人一马进了百花峪。
乔道清在神农庙后山崖修行，远远见了孙安，就下了山崖等待。孙安也大了庙前，上前叙礼。
乔道清问到：“贤弟领兵往晋宁，为何独自到此？岭下有宋廷许多军马，如何不拦挡于你？”
孙安低头叹道：“好教兄长得知。”
听孙安诉说，原来他统领将佐十员，军马二万，救援晋宁城，离城十里下寨。先与秦明战了一场，五六十合，不分胜负。次日，卢俊义亲自出阵，与孙安又战了一场，战到五十余合，孙安马失前蹄，把他颠下马来。卢俊义没杀他，让孙安换马再战。孙安就又和卢俊义斗过五十余合。卢俊义佯败，诱孙安赶到林子边，两边抛出绊马索，将孙安绊倒。众军赶上，连人和马，生擒活捉。卢俊义亲释其缚，待以厚礼。劝孙安归顺天朝。孙安见卢俊义如此意气，两次不杀，情愿降顺。
俺记忆里此人在东京城地下甬道步战本事高强，原来马上战力也是如此高强，能与卢俊义交战五六十回合。。。其实他可能进了一个误区，非要在马上作战吗？如果他步战，效果会更强。。。就像鲁智深，骑匹白马跟呼延灼打，还不如步战，更能发挥出伏魔杖法。
俺看萧凉记忆里孙安用的双剑之法大开大合，一柄大剑能有三四十斤，不是飞天蜈蚣王道人那种鹰蛇互击的轻灵之法，到真如战阵上招数。。。嗯，此人两臂长大，两柄玄铁汉剑。。。似乎用的是蜀汉刘皇叔的剑法！那必然是马上用起来更威烈一些。
乔道清听了孙安言语，知道孙安此来必是劝他投降，就默然无语。
孙安又劝道：“兄长休要狐疑。宋江、卢俊义等人十分义气。我等投在麾下，归顺天朝，后来亦得个结果。孙某此来，特为兄长。兄长往年，不是曾经拜访二仙山罗真人否？”
乔道清听了，忙问：“你是如何知道？”此事
孙安问道：“罗真人不见兄长，只令童子传命，说你后来要‘遇德魔降’。这句话有么？”
乔道清面露诧异，连忙点头，答道：“有，有。”
孙安笑道：“这几日破兄长道法的这个人，你认得么？”
乔道清恍然道：“这人却是与罗真人有关？”
孙安笑道：“他便是罗真人徒弟，叫做入云龙公孙胜。‘遇德魔降’这句法语，也是他对小弟说的。此城叫做昭德。兄长法破，可不是合了‘遇德魔降’的说话？公孙胜专为罗真人法旨，要点化你同归正道，所以将兵马围困，不上山来擒捉。他既法可以胜你，若要害你，此又何难。兄长不可执迷。”
乔道清闻言，摇头叹息一声，遂同孙安带领除了百花峪，到公孙胜军前。
公孙胜出寨迎接。乔道清入寨，拜伏请罪道：“蒙法师仁爱，为乔某一人，致劳大军，乔某之罪益深。”公孙胜大喜，答拜不迭，以宾礼相待。乔道清见公孙胜如此意气，便道：“乔某有眼不识好人。今日得侍法师左右，平生有幸。”
公孙胜传令解围，樊瑞等众将，四面拔寨都起。公孙胜率领入城，参见宋江。宋江自然更能放下身段，更是以礼相待，好言抚慰。乔道清见宋江谦和，愈加钦服。
当下宋江置酒庆贺。席间公孙胜对乔道清说：“足下这法，上等不比诸佛菩萨累劫修来，证入虚空三昧，自在神通；中等不比蓬莱三十六洞真仙，准几十年抽添水火，换髓移筋，方得超形度世，游戏造化。你不过凭着符咒，袭取一时，盗窃天地之精英，假借鬼神之运用。在佛家谓之金刚禅邪法，在仙家谓之幻术。若认此法便可超凡入圣，岂非毫厘千里之谬！”
乔道清听罢，表现的似梦似醒，感激之下当下就拜伏在地上，拜公孙胜为师。
宋江等好汉听公孙胜说的玄妙难懂，一头雾水，却纷纷称赞公孙胜的神功道德。
俺从百花峪就一路易容换装跟随，现也在厅内伺候，自然也偷听了这番言语，却听不出有什么正道玄门的玄妙之处，不过是些套话罢了。而且，这公孙胜一个道门中人居然把诸佛菩萨列为上等；把真仙列为中等，难道他的师门是佛道同修的吗？而且佛在仙上？
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