及成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。
- 解析：以周成王在郏鄏定都并占卜传世三十代、享国七百年为例，说明这是上天的命令。表明国家的命运从一开始就由天命注定，周王朝的兴衰在其建立之初就已有定数，进一步强化命运决定国家历史走向的观点。
故自幽厉之间，周道大坏，二霸之后，礼乐陵迟。
- 解析：阐述从周幽王、周厉王时期开始，周朝的政治制度严重败坏，春秋五霸之后，礼乐制度逐渐衰败。描述周朝由盛转衰的过程，说明这是命运的发展轨迹，与前文所讲的命运规律相呼应，证明国家的兴衰是命运按照既定规律演变的结果。
文薄之弊，渐于灵景；辩诈之伪，成于七国。
- 解析：继续讲述周朝衰败过程中文化与风气的变化，文化浅薄的弊端在周灵王、周景王时逐渐显现，诡辩欺诈的风气在战国时期形成。通过具体描述不同阶段的社会变化，展现命运在历史进程中的具体表现，说明命运的发展导致社会风气和政治状况的演变。
酷烈之极，积于亡秦；文章之贵，弃于汉祖。
- 解析：指出严刑峻法的极致在秦朝积累，文章辞藻的尊贵被汉高祖弃置。以秦朝和汉朝初期的情况为例，说明不同朝代的特点和政策走向也是命运的体现，强调命运对不同朝代发展路径的影响，体现出命运在历史长河中的连续性和变化性。
虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端；孟轲、孙卿体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。
- 解析：以孔子、颜回、冉求、孟子、荀子等圣贤为例，说明即使他们具有高尚的品德和卓越的才能，遵循礼仪规范讲学传道，也无法阻止时代衰败的开端和挽救末世的颓势。表明即使是圣贤也难以抗拒命运的力量，进一步强调命运的不可抗拒性，无论个人如何努力，都难以改变命运的走向。
此所谓命也。岂惟一世哉？
- 解析：对上文进行总结，再次强调这就是命运的体现，并反问这种情况难道仅仅存在于一个时代吗？引发读者对命运普遍性的思考，暗示命运的不可抗拒性在各个时代都有所体现，强化了命运论的观点。
且夫天下事不可胜数，狐疑犹豫，当断不断，必有后祸。
- 解析：从对命运的宏观论述转向对人事选择的讨论，指出天下事情繁多，在面对抉择时若犹豫不决，必然会留下后患。为下文论述士人在命运抉择中的行为做铺垫，强调在复杂的世事和命运面前，果断抉择的重要性。
故知者审于量主而进，不达者追于成名而退。
- 解析：阐述明智的人会审慎地衡量君主后再决定是否进取，不明事理的人则盲目追求成名，失败后才知退避。通过对比，说明不同的人在面对命运机遇时的不同选择方式，暗示选择对命运走向的影响，为后文列举具体人物事例提供理论依据。
若夫吕尚之遇文王，宁戚之迕桓公，或投己于鼎镬，或释褐于版筑，去之则神罢气沮，就之则成王定霸，然而二子者，岂素宦于朝，借誉于左右，然后乃得荐达哉？
- 解析：列举吕尚遇到周文王、宁戚冒犯齐桓公的事例，说明他们为了实现抱负，有的甘愿赴死（如吕尚可能面临危险），有的从卑微劳作中被起用（宁戚从版筑劳役中被发现）。离开这些君主他们就会精神萎靡，追随则能成就王业霸业。并反问他们并非依靠在朝廷为官或借助他人赞誉才得以显达，突出他们与君主相遇是命运的安排，以及他们果敢选择对命运的改变。
精诚感于神明，忠义服于邻国，岂借问于乡闾，比誉于品藻，然后乃光扬哉？
- 解析：进一步说明吕尚和宁戚是凭借自身的精诚感动神明，忠义使邻国敬服，而非依靠乡人的称赞和品评者的赞誉才声名远扬。强调他们自身的品质和能力在命运转折中的重要作用，表明真正的贤才在命运的安排下，凭借自身特质就能获得机遇，无需外在的刻意宣扬。
及至从仕也，趋舍不合，言语相违，俯仰异趣，功业不建，有自来矣。
- 解析：指出有些人入朝为官后，与君主取舍不合、言语相悖、志向不同，导致功业无法建立，这是有原因的。说明在命运的安排下，即使有机会进入仕途，若君臣不契合，也难以成就功业，强调命运不仅决定相遇，还影响着后续的发展。
故僚相视而笑，朋执摇头，而求其所以然之故，岂可得哉？
- 解析：描述同僚和朋友对那些功业不建者的反应，他们相视苦笑、摇头，却无法探寻到真正的原因。表明命运的复杂和难以捉摸，即使身处其中的人也难以理解命运为何如此安排，强化命运不可知的观点。
夫疾风劲草，岁寒松柏，事患难然后知君子之不挠也。
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