“咔嚓！”
清脆的断裂声回荡在河谷中，狼头权杖应声断成两截！
“从今天起！”乌尔萨扔掉手中的断杖，声音苍老却洪亮，“再也没有人能凭着这根棍子，夺走我们的牛羊，鞭打我们的脊梁！这里，是我们自己的公社！”
人群爆发出一阵压抑不住的欢呼和释然的叹息。
紧接着，几名青壮抬来了一块打磨平整的青石碑。
石碑上，用清晰的鲜卑文和汉文对照，刻着“赤火碑”三个大字，下方是简明的《公社公约》核心条款：土地公有，按劳分配，互助合作，人人平等。
石碑被稳稳地立在原狼头权杖碎裂的地方。赤火碑取代了狼头权杖，这不仅是权力的更迭，更是文明形态的转换。
成立仪式后，公社立即投入了全新的生产实践——定居轮牧。
在赤火技术人员的指导下，公社成员们开始系统地规划这片河谷。
他们将周围的草场划分为春、夏、秋、冬四季牧场，避免过度放牧。
他们利用木材和土坯，修建起坚固的保暖棚圈，让牲畜在严冬有了栖身之所，大大降低了死亡率。
他们引种了赤火提供的、更适合本地气候的优质牧草种子，开辟了专门的饲草种植区。
更让传统牧民感到新奇甚至疑虑的是，公社划出了一片土地，开始尝试种植赤火推广的土豆等耐寒高产作物。
“我们鲜卑人，世代放牧，怎么能像汉人一样去土里刨食？”有老牧民嘀咕。
一位赤火的“先生”耐心解释：“老人家，放牧是我们的根本，不会丢。但天有不测风云，白灾来了，牲畜死光，我们靠什么活？种点土豆，它们不怕雪，产量高，能当粮食，也能当饲料。这是给我们多一条活路，是让我们的根基更稳，彻底摆脱‘靠天吃饭’的脆弱啊！”
道理朴实，却直击要害。想到刚刚过去的、几乎让部落灭绝的白灾，再看着那在黑土中孕育生机的土豆块茎，许多牧民沉默了，然后默默地拿起了陌生的农具。
曙光公社的建立和实践，像一座突然出现在草原上的灯塔，其光芒穿透了贵族们制造的迷雾，照亮了一条截然不同的生存道路。
消息如同长了翅膀，飞向草原的每一个角落，吸引着更多在苦难中挣扎的眼睛，望向南边那条充满希望的河谷。
草原的千年惯例，正在这第一个鲜卑公社的棚圈和田垄间，被悄然改写。
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