《告无产同胞书》如星火燎原，点燃了无数被压迫者的心。
然而，理论的呼唤需要事实的佐证，沸腾的热血需要冰冷的现实来淬炼。
陈烬深知，要让社员们，尤其是那些仍被地域、出身等次要矛盾困扰的人，真正看清那“唯一的、主要的矛盾”，最有力的武器，莫过于敌人自己的行为。
于是，一场精心策划的“事实教育”在北疆乃至更广阔的范围内悄然展开。
这并非枯燥的说教，而是一堂由敌人亲自“授课”的、无声却震耳欲聋的课堂。
北疆各公社的议事堂前，新设的“真相墙”上，开始张贴一份份经过核实、来源隐秘的曹魏高层情报。
这些情报并非军事机密，而是关乎那个统治阶层如何巩固自身、如何对待“自己人”的日常。
情报一：曹操将女儿，下嫁夏侯惇之子夏侯楙。文字旁附有简图，清晰地勾勒出曹氏、夏侯氏这两个谯沛军事核心集团的联姻纽带。
情报二：颍川荀氏女嫁与河北崔氏子，陈氏子娶了河内司马氏女……一条条联姻信息，如同丝线，将看似分属不同地域的士族豪强，编织成一张覆盖整个北方的、牢不可破的利益网络。
情报三：青州黄巾残部起事，当地北海国、乐安郡的世家，无论祖籍是青徐还是冀豫，皆毫不犹豫地打开坞堡，派出精锐私兵，与朝廷官军并肩作战，血腥镇压了那些活不下去的“同乡”农民。
没有过多的评论，只有白纸黑字的事实。
社员们，尤其是那些曾抱怨“关西流民抢饭碗”的河北籍社员，看着这些情报，沉默了。
他们看到，当他们为了口粮分配争执时，真正的统治者们正通过婚姻和武力，牢牢绑定在一起，共同守护着他们的特权和盛宴。
与此同时，一幅极具冲击力的讽刺画，以各种隐秘而高效的方式在民间飞速流传。
画中，几个脑满肠肥、身着华服的老爷围坐在一张巨大的餐桌旁。
他们有的头戴颍川士族的进贤冠，有的身披河北将门的裘袍，有的作江南富商打扮，服饰各异，地域分明。
然而，他们脸上洋溢着同样贪婪满足的笑容，手中刀叉齐下，正共同分享一块硕大无比、写着“天下”二字的糕点。
而在餐桌之下，画面陡然一变——是无数衣衫褴褛、瘦骨嶙峋的百姓。
他们面目模糊，如同蝼蚁，却正在互相厮打、撕扯。有人为了一小块从桌上掉下的残渣争抢，有人则因被踩了脚而怒目相向，全然不顾头顶之上，正是那些分食了他们世代血汗的老爷们。
这幅画没有一字一句，其寓意却不言自明，如同雷霆般击中每一个观看者的心灵。
“看！这就是他们！这就是我们！”一个老农指着画，声音颤抖地对身边曾经因水源和他吵过架的流民邻居说，“我们在下面打得头破血流，他们在上面吃香喝辣……俺，俺真是糊涂啊！”
那流民邻居也红了眼眶，重重叹了口气：“老哥，别说了……是咱们蠢，被人家当猴耍了。”
这堂课，没有讲师，没有课本，只有敌人用行动书写的“教材”和一幅凝聚了民间智慧的画作。其效果，却胜过千言万语。
许多曾经执着于内部纷争的社员，在这铁一般的事实和直观的图像面前，感到了深深的羞愧和彻骨的清醒。
他们意识到，陈烬社长所说的“主要矛盾”是何等正确。他们的敌人，从未因地域、职业而分裂过。分裂和内耗，是敌人希望他们陷入的泥潭，是套在他们身上的无形枷锁。
团结，不再仅仅是一个口号，而是生存和解放的必然要求。
那幅画中餐桌上下截然不同的两个世界，深深地烙印在每个人的脑海中，时刻提醒着他们，谁的拳头应该挥向何方。
地主的团结，成了教育无产阶级团结的最生动、最残酷的课堂。
在这无声的教育中，北疆的根基变得更加坚实，而司马懿精心编织的离间之网，正在被一股更强大的、名为“阶级觉悟”的力量，寸寸撕裂。
《告无产同胞书》的呼唤与“真相墙”的揭露，如同在干涸的土地上泼下了春雨，但真正让种子破土而出的，是那发自肺腑的悲鸣与共鸣。
在卫恒等人的精心组织下，一场场形式特殊、撼人心魄的“诉苦大会”，在北疆的谷场、祠堂、乃至广阔天地间，如火如荼地展开。
黑山公社的打谷场上，夜色被几堆篝火驱散，火光跳跃，映照着台下密密麻麻、神情肃穆的社员。
台上，站着两个曾经几乎要拳脚相向的汉子——一个是来自关西的流民王栓柱，一个是本地河北农民赵石头。
主持大会的卫恒声音沉静：“栓柱哥，石头哥，今天没有对错，只说苦难。把憋在心里的话，倒出来，让大伙儿都听听。”
王栓柱黝黑的脸上肌肉抽搐，他深吸一口气，仿佛用尽了全身力气，声音嘶哑地开口：
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