无底洞的探索，让江河对“执念”与“超脱”的辩证有了更深体悟，道心愈发圆融通透。他回归万妖阁，静坐调息，将那份独特的佛魔道韵彻底消化吸收，太乙道果雏形隐隐又凝实一分，对心性变幻的洞察力更为敏锐。然而，他的心神并未完全沉浸于内省，西行路上那最后几处劫难的气机牵引，依旧清晰可辨。下一处，便是那灭法国。
风信堂情报早已呈上：灭法国国王曾因一僧人之故，许下罗天大愿，要杀一万个和尚。如今已杀九千九百九十六个，只差四个，便可圆满。此国境内，僧人绝迹，佛寺荒芜，戾气深重。
“杀僧灭佛……此非寻常妖魔之劫，乃是人心之恶、君王之孽所化。”江河推演天机，眉头微蹙。此难与之前诸难截然不同，祸源并非妖邪，而是人间帝王自身的心魔与妄念。那积累近万的杀僧怨气，缠绕王宫，已形成一股强大的业力场，足以扭曲国运，招致天谴。
若在以往，江河或会考虑直接出手惩戒昏君，解救僧人。但如今，他心态已然不同。经过狮驼国的震撼与无底洞的悟道，他更深刻地认识到，强行干预人间王朝兴替、帝王心术，极易沾染巨大因果，且未必能根除祸患。尤其此事涉及“灭佛”这一敏感议题，背后未必没有某些势力博弈的影子，贸然插手，恐引火烧身。
“然，眼见如此恶行，坐视不理，亦有违本心，且于功德有亏。”江河沉吟。他的目标变得清晰而审慎：
其一，尝试以更巧妙的方式“劝化”国王，化解其心魔，终止杀孽。若能成功，便是莫大功德，亦可积累应对人间王朝因果的经验。
其二，在此过程中，尽可能保护残余的僧人，消弭怨气。此乃积德行善之本。
其三，借此机会，观察人间帝王气运与业力纠缠的奥秘，尤其是大规模杀戮对国运、地脉的影响，这对未来经营势力、理解因果律法颇有价值。
其四，整个过程需隐蔽进行，不显山露水，最好能引导取经团队自然完成“劝化”之举，自己则居于幕后，扮演一个推动或辅助的角色。
计议已定，江河再次化身，此次为一云游郎中模样，背着药箱，面容慈和，带着一股悬壶济世的慈悲气息，自称“安世散人”。他算准时机，在取经团队抵达前数日，来到灭法国都城。
但见都城之内，气氛肃杀，市井之间罕有欢声笑语，百姓面带忧惧，尤其见到光头模样之人更是避之不及。王宫方向，一股浓烈的血煞怨气冲天而起，其中更夹杂着国王那偏执而恐惧的意志波动。
江河并未直接前往王宫，而是在城中寻了一处僻静客栈住下。夜间，他悄然施法，神识如春风化雨，细致地扫过全城，很快便寻到了几名藏匿于民家地窖、或伪装成俗家弟子的幸存僧人。他们个个面黄肌瘦，惊恐万状。
江河心中叹息，施展神通，隔空将一些粗粮净水、以及几道微不可察的“宁神护身符”送入他们藏身之处，助他们稳住心神，暂保安全。此举虽不能根除其危难，却也是一线生机。
随后，他将重点放在国王身上。他并未尝试强行侵入王宫（那会触发国运反噬），而是通过观察王宫气运流转、以及打听朝野传闻，来分析国王心结所在。原来，那国王当年许愿，乃是因一游方僧人所言不验，反遭其讥讽，故而因怒生恨，迁怒天下僧侣。其心结核心，在于“受辱”与“迷信”，既固执地认为杀僧可证己志，又内心深处隐藏着一丝对因果报应的恐惧。
“心病还须心药医。”江河明了。强行镇压或说教，对此等偏执之君恐难奏效，需攻心为上。他注意到，国王虽暴戾，但对唯一的一位年幼太子却极为疼爱，视为掌上明珠。
一个计划在江河心中成形。他算准太子每日午后会在御花园玩耍的时机，悄然潜入王宫，并非接近，而是远远隐匿于假山之后。待太子独自一人时，他施展幻术，并非恐怖景象，而是营造一幕温馨场景：仿佛有隐约的梵唱响起，空中浮现淡淡金光，凝聚成一位模糊的、慈眉善目的老僧虚影，对着太子微微一笑，随手洒下几片散发着清香的莲花瓣，花瓣落地即隐。同时，一股精纯的安神醒脑的药力，悄无声息地融入太子周身。
太子年幼，心性纯净，见这奇景不仅不怕，反而觉得亲切欢喜，咯咯笑了起来。那虚影持续片刻便消散，未留任何痕迹，唯有太子觉得神清气爽，心情愉悦。
此事自然传入国王耳中。国王初时惊疑，但见爱子无恙反喜，且御医检查后言太子气血通畅，心神安宁，远胜往日。国王虽仍嘴硬，斥为妖术，但心中那根深蒂固的“僧=恶”的观念，已然被撕开了一丝裂缝。尤其是“高僧显圣、福泽太子”的景象，与他心中僧人的负面形象产生了剧烈冲突。
江河并未停手。接下来数日，他如法炮制，或在国王夜半惊醒时，让其恍惚间听到一声叹息：“苦海无边，回头是岸”；或在其用膳时，令其杯中清水泛起淡淡莲香；更以其神通，影响宫中几位信佛的老妃嫔，让她们“偶然”梦见佛祖点拨，言国王杀孽过重，恐祸及子孙，需及时悔悟。
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