隩ào，通“奥”，深。《国语·郑语》：“申、吕方强，其隩爱太子，亦必可知也。”（申、吕：姜姓诸侯。）
我们终于来到了“隩”字在古籍中另一个颇具深意的用法。这句出自《国语·郑语》的话，展现了一个完全不同的语境和含义。
故事原文与上下文
这句话并非一个独立的故事，而是春秋时期一位伟大谋士——史伯，对时局进行精辟分析的一段论述。其完整的背景是“史伯为桓公论兴衰”。
周幽王时期，担任周王室司徒的郑桓公（郑国的开国君主）预感到天下将乱，于是向周朝的大史官（史伯）请教避难之所与未来之势。他问史伯：周王室将会衰败吗？
史伯的回答详细分析了周幽王统治的种种弊端，并预言了西周必将灭亡。在谈到未来的政治格局时，郑桓公问：“那周王朝如果衰败，哪些诸侯会兴盛起来呢？”（《国语·郑语》：“姜、嬴其孰兴？”）史伯在分析中提到了姜姓的齐国，并由此引申出与齐国同宗的申国、吕国，说出了我们讨论的这句话：
夫成天地之大功者，其子孙未尝不章，虞、夏、商、周是也。……
（那些成就了天地般大功业的人，他们的子孙后代没有不显赫的，虞、夏、商、周就是这样。）
申、吕方强，其隩爱太子，亦必可知也。
（申国和吕国正当强盛，他们深爱太子，【他们的立场和力量】也必定是可以想见的了。）
注释及翻译
· 申、吕： 两个姜姓的诸侯国。申国是周幽王王后（申后）的娘家，太子的外祖父家。
· 方： 正当，正在。
· 强： 强盛。
· 其： 代词，指申国和吕国。
· 隩： 音yù。此处的“隩”通“奥”，意为“深”、“深厚”。 “隩爱”即“深爱”、“厚爱”。
· 太子： 指周幽王与申后所生的太子宜臼（后来的周平王）。
· 亦必可知也： 也一定是能够推知的。
翻译：
（更何况）申国和吕国正国力强盛，他们又深爱着太子，（那么在未来可能发生的政治斗争中，他们会采取的行动以及所能发挥的作用）也就可想而知了。
着作介绍
· 《国语》：是中国最早的一部国别体史书，记录了西周中期至春秋末期（约公元前990年至公元前453年）周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等八国的重要人物、言论和史事。相传为春秋末期鲁国史官左丘明所着，故又名《春秋外传》。其特点是以记“言”为主，通过贵族士大夫的谏言、议论来反映历史事件，文风古朴，思想深刻，富含政治智慧。
典故背景
1. 周幽王乱政：周幽王宠爱褒姒，废黜了原配申后以及太子宜臼，改立褒姒之子伯服为太子。这一举动严重破坏了宗法制度，引发了巨大的政治危机。
2. 外戚势力的角色：被废的申后是申侯的女儿，太子宜臼是申侯的外孙。在宗法社会中，外戚（母族、妻族）是一支重要的政治力量，尤其在涉及储君废立时，其利益与立场至关重要。
3. 史伯的预言：史伯的分析洞察了人性的弱点和政治的联动机理。他明确指出：
· 实力因素：申、吕是“方强”的诸侯，拥有干预中央政事的军事能力。
· 情感与利益因素：由于血缘关系，他们对太子有着“隩爱”。这种爱，既是亲情，也关乎他们自身家族在未来权力格局中的地位（太子登基，他们就是尊贵的国戚）。
· 逻辑推论：因此，当太子被废，利益受损时，实力强大的申、吕绝不会坐视不管。史伯的预言后来果然应验：申侯联合缯国和西夷犬戎，攻入西周都城，杀周幽王于骊山之下，导致了西周的灭亡。随后，诸侯们拥立原太子宜臼为王，即为周平王，开启了东周时代。
寓意
1. 情感是政治的重要变量：这句典故深刻地揭示了在冷冰冰的权力算计之外，情感（尤其是血缘亲情）是驱动历史发展、影响政治决策的强大而深刻的力量。“隩爱”这种深厚的情感，足以改变一个国家的命运。
2. 实力与动机的结合：它指出了判断一个政治实体会如何行动的两个关键维度：能力（“方强”） 与 意愿（“隩爱”） 。二者缺一不可。一个有实力的行为体，一旦有了强烈的动机，就必然会在关键时刻采取行动。
3. 见微知着的洞察力：它颂扬了一种基于人性、血缘和利益关系的深刻洞察力。真正的智慧在于能从看似孤立的现象（太子被废）中，预见到其必然引发的连锁反应。
结合现实论述
这个典故所蕴含的智慧，在现代社会的政治、商业乃至人际关系的分析中，依然极具价值：
1. 国际关系与地缘政治分析：
· 分析任何国际冲突或联盟的形成，都不能只看国家实力，还必须考量其历史渊源、文化联系和情感倾向。例如，在分析俄乌冲突时，除了军事经济实力，也必须考虑乌克兰与西方各国在历史、文化和价值观上的“隩爱”之情，这种情感深刻地影响着各国提供援助的意愿和力度。同样，分析两个国家的关系时，其领导人之间的私交、国民之间的历史情感（无论是亲善还是仇恨），都是重要的分析变量。
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