在“金气吐纳”的同时，我还进行“土气滋养”的练习。每日申时，我会坐在玄黄石上，将双手贴在地面，调动体内的土属性能量，与地脉中的土气相互呼应。地脉中的土气带着秋日的温润，顺着双手涌入体内，与丹田中的土气融合，让整个能量球都变得更加厚重。我能感觉到，自己与大地的联系变得更加紧密——仿佛自己是一棵扎根在土壤中的大树，地脉中的能量源源不断地涌入体内，为我提供着无穷的力量。
有一次，我在进行“土气滋养”时，突然感觉到地脉中的土气变得异常活跃。我顺着土气的流向感知，发现是山下的村民们在翻耕土地，准备种植秋粮。他们的锄头翻动泥土时，不仅唤醒了地脉中的土气，还将人类的“生机”注入其中，让土气变得更加鲜活。我心中一动，便引导着这股带着“生机”的土气涌入体内，与丹田中的能量融合。那一刻，我感觉到丹田中的能量球仿佛活了过来，旋转得更加有力，土气的黄色也变得更加明亮，带着孕育生命的温暖。
除了能量的调整与纳新，我还开始练习“金土相生”的神通。立秋时节，金气渐盛，土气尚旺，金能生水，土能生金，两者相互滋养，最适合练习这种以金土为核心的神通。我的第一个目标是“金石为开”——用金气与土气相互融合，在岩石上留下痕迹，考验对两种能量的掌控精度。
我选了静室旁的一块青石作为练习对象。青石质地坚硬，对能量的感知较为迟钝，正好能磨炼我的掌控力。起初，我尝试将金气凝聚在指尖，然后对着青石点击，结果金气过于锐利，只是在青石表面留下了一个细小的划痕，便消散了；后来，我又尝试用土气包裹金气，结果土气过盛，金气的锐利被完全压制，连划痕都无法留下。我便反复调整金气与土气的比例，从金三土七，到金五土五，再到金七土三，终于找到了一个平衡点——金气占六分，土气占四分。金气提供锐利的“刀刃”，土气则作为“刀柄”，既能让金气保持锐利，又能让能量更加稳定。
到了第十日，当我再次用金土之气点击青石时，青石表面不仅留下了一个清晰的圆形痕迹，还在痕迹周围形成了一圈土黄色的光晕——金气的锐利切开了青石的表面，土气则将能量留在了痕迹中，形成了独特的印记。我看着青石上的痕迹，心中涌起一股成就感——这不仅是对神通的掌控，更是对“金土相生”道理的深刻理解。
我的第二个目标是“聚土成金”——并非真正将泥土变成黄金，而是用土气凝聚成类似金属的质感，考验对土气的塑形能力和金气的融合能力。我取来一把山下的黄土，放在案几上，先调动土气将黄土凝聚成一个方形的土块，然后引导金气一点点渗入土块中。金气的锐利能让土块的结构变得更加紧密，土气的沉稳则能保持土块的形态。起初，土块总是在金气渗入时碎裂，要么是金气过盛，将土块的结构破坏；要么是土气过弱，无法承载金气的锐利。我便放慢金气渗入的速度，每渗入一丝金气，就用土气加固土块的结构，如同砌墙时，每砌一块砖，就用水泥加固。
到了第十五日，我终于成功将土块变成了一个“金土混合体”——表面呈现出金属的银白色光泽，质地却比纯金属更加温润，既有金气的坚韧，又有土气的厚重。我用指尖轻轻敲击，能听到清脆的声响，却又带着一丝泥土的沉闷，仿佛是大自然孕育出的天然宝物。
在立秋修炼的过程中，我还发现了金气与其他五行能量的“新互动”。比如，用金气包裹木气，能让木气的生机更加持久——案几上的绿萝，在金气的包裹下，叶片即使在秋日也没有发黄，反而更加翠绿；用土气混合金气，能让金属变得更加温润——玄铁在土气的滋养下，表面的光泽从锐利的银白色变成了柔和的银黄色，摸起来不再冰冷，而是带着一丝温暖；用水气滋润金气，能让金气的锐利变得更加柔和——凝聚在指尖的金气，在水气的滋润下，不再像细针，而是像一把圆润的玉刀，既能净化经脉，又不会带来刺痛。
除了修炼，我还会利用立秋的时机，为山下的村民们提供一些帮助。立秋后，天气渐渐干燥，村民们容易出现咳嗽、咽喉肿痛等症状，这是因为肺属金，秋季金气盛，肺经易受燥气侵袭。我便用“五行调和术”，为村民们调理身体：调动金气净化肺经，清除燥气；调动水气滋润肺经，补充水分；调动土气在脾经中沉淀，增强脾胃功能，帮助身体吸收营养。
有一次，山下的私塾先生来找我——他因连日批改作业，加上秋季干燥，患上了严重的咳嗽，甚至无法开口讲课。我让他盘膝坐在玄黄石上，先调动水气顺着肺经缓缓流入，如同清泉滋润干涸的土地，缓解咽喉的肿痛；然后调动金气净化肺经，清除其中的燥气，让呼吸变得顺畅；最后调动土气在脾经中沉淀，增强脾胃的运化功能，让身体能更好地抵抗燥气。整个过程持续了一个时辰，私塾先生的咳嗽渐渐停止了，脸上也恢复了血色。他感激地说：“道长，您这手医术真是神奇！我之前喝了好多汤药都没用，没想到您一调理就好了。”我笑了笑，告诉他：“这不是医术，只是利用五行之气调和身体罢了。你回去后，多喝些梨汤，梨属金，能润肺止咳，对你的身体有好处。”
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