不久后,唐玄宗在宫中举办宴会,邀请了皇亲国戚和朝中大臣参加。教坊司奉命准备歌舞表演,李龟年向唐玄宗推荐了公孙氏的剑舞。唐玄宗对歌舞十分喜爱,便同意让公孙氏上台表演。
宴会当天,宫殿内灯火通明,气氛热烈。公孙氏身着华丽的舞衣,手持一把镶嵌着宝石的长剑,缓缓走上舞台。当音乐响起,她挥动长剑,瞬间吸引了所有人的目光。她的剑舞时而迅猛如闪电,让人惊心动魄;时而舒缓如流水,让人沉醉其中。她的每一个动作都精准到位,每一个眼神都充满了情感,将剑舞的魅力展现得淋漓尽致。
唐玄宗看得如痴如醉,连连称赞:“此舞只应天上有,人间难得几回闻!” 宴会结束后,唐玄宗特意召见了公孙氏,赏赐给她大量的金银珠宝,并封她为 “第一舞人”。从此,公孙氏声名鹊起,成为了长安城里家喻户晓的舞师,人们都尊称她为 “公孙大娘”。
公孙大娘的剑舞不仅在宫廷中备受推崇,在民间也广受欢迎。许多人慕名而来,想要拜她为师,学习剑舞技艺。公孙大娘来者不拒,只要有天赋、肯努力,她都会悉心教导。在她的影响下,剑舞在唐朝得到了广泛的传播和发展,成为了当时最受欢迎的舞蹈之一。
然而,公孙大娘并没有因为成名而骄傲自满,她依然保持着谦逊的态度,不断探索和创新剑舞技艺。她还经常深入民间,了解百姓的生活,将民间的艺术元素融入到自己的创作中,使她的剑舞更加贴近生活,富有生命力。
唐玄宗天宝十四载(公元 755 年),一场突如其来的战乱打破了大唐的繁华,这就是历史上着名的 “安史之乱”。安禄山和史思明率领叛军发动叛乱,一路势如破竹,很快就攻占了洛阳等地,逼近长安。
长安城内人心惶惶,百姓们纷纷逃离家园,宫廷中的官员和艺人也陷入了混乱之中。公孙大娘看着昔日繁华的都城变得一片狼藉,心中满是悲痛。她知道,自己平静而辉煌的生活即将结束。
不久后,唐玄宗带着杨贵妃和一些亲信大臣逃离了长安,前往蜀地避难。公孙大娘没有跟随唐玄宗逃亡,她选择留在长安,想要看看这场战乱究竟会带来怎样的结局。可叛军很快就攻占了长安,城内到处都是烧杀抢掠的景象。公孙大娘的住所被叛军洗劫一空,她珍藏多年的剑舞道具和乐谱也被付之一炬。为了躲避叛军的追捕,公孙大娘不得不换上粗布衣衫,乔装成普通百姓,逃离了长安。
离开长安后,公孙大娘开始了颠沛流离的生活。她一路向南逃亡,途经洛阳、郑州等地,看到的都是战乱带来的惨状:田地荒芜,房屋倒塌,百姓们流离失所,哀嚎遍野。公孙大娘心中充满了无助和绝望,她不知道自己的未来在哪里,也不知道剑舞艺术是否还能在这场战乱中得以传承。
在逃亡的过程中,公孙大娘遇到了许多和她一样流离失所的艺人。他们有的失去了亲人,有的失去了家园,只能靠在街头卖艺勉强糊口。公孙大娘看着这些同行,心中涌起一股强烈的责任感。她觉得自己不能就这样放弃,她要将剑舞艺术传承下去,用剑舞来慰藉百姓们受伤的心灵。
于是,公孙大娘和这些艺人组成了一个小小的戏班,在沿途的城镇和乡村表演。他们的表演条件十分艰苦,没有华丽的舞台,没有专业的乐师,只能在露天的场地,伴随着简单的乐器演奏,为百姓们表演。可即便如此,他们的表演依然受到了百姓们的欢迎。公孙大娘的剑舞在战乱的背景下,多了一份悲壮和坚毅,深深打动了在场的每一个人。百姓们在观看表演的过程中,暂时忘记了战乱带来的痛苦,重新燃起了对生活的希望。
然而,战乱的影响越来越大,粮食短缺,物价飞涨,戏班的日子也越来越艰难。许多艺人因为受不了苦,纷纷离开了戏班。到最后,戏班里只剩下公孙大娘和她的几个得意弟子。公孙大娘看着身边的弟子,心中满是愧疚,她觉得自己连累了他们。可弟子们却对她说:“师傅,我们愿意跟着您,只要能继续跳剑舞,再苦再难我们都不怕!”
公孙大娘被弟子们的真诚所感动,她下定决心,无论遇到多大的困难,都要将剑舞艺术传承下去。她带着弟子们继续前行,一路上风餐露宿,历经艰险。他们曾在荒山中迷路,差点被野兽袭击;也曾在饥饿中挣扎,靠挖野菜、啃树皮充饥。可即便如此,公孙大娘依然没有放弃练习剑舞,她每天都会带着弟子们找一个安全的地方,练习剑舞招式,传授剑舞技巧。
经过数年的颠沛流离,公孙大娘和她的弟子们终于来到了江南地区。江南地区远离战乱中心,社会相对稳定,百姓们的生活也逐渐恢复正常。公孙大娘看到这里的景象,心中终于有了一丝安慰。
她决定在江南定居下来,继续传授剑舞技艺。起初,她在一个小镇上开设了一家舞坊,招收弟子。由于她在长安时就已声名远扬,许多人都慕名而来,想要拜她为师。公孙大娘对待弟子十分严格,从基本功开始,手把手地教导他们。她不仅教弟子们剑舞的招式和技巧,还教他们如何理解剑舞的内涵,如何用剑舞表达情感。
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