不久后，唐玄宗在宫中举办宴会，邀请了皇亲国戚和朝中大臣参加。教坊司奉命准备歌舞表演，李龟年向唐玄宗推荐了公孙氏的剑舞。唐玄宗对歌舞十分喜爱，便同意让公孙氏上台表演。
宴会当天，宫殿内灯火通明，气氛热烈。公孙氏身着华丽的舞衣，手持一把镶嵌着宝石的长剑，缓缓走上舞台。当音乐响起，她挥动长剑，瞬间吸引了所有人的目光。她的剑舞时而迅猛如闪电，让人惊心动魄；时而舒缓如流水，让人沉醉其中。她的每一个动作都精准到位，每一个眼神都充满了情感，将剑舞的魅力展现得淋漓尽致。
唐玄宗看得如痴如醉，连连称赞：“此舞只应天上有，人间难得几回闻！” 宴会结束后，唐玄宗特意召见了公孙氏，赏赐给她大量的金银珠宝，并封她为 “第一舞人”。从此，公孙氏声名鹊起，成为了长安城里家喻户晓的舞师，人们都尊称她为 “公孙大娘”。
公孙大娘的剑舞不仅在宫廷中备受推崇，在民间也广受欢迎。许多人慕名而来，想要拜她为师，学习剑舞技艺。公孙大娘来者不拒，只要有天赋、肯努力，她都会悉心教导。在她的影响下，剑舞在唐朝得到了广泛的传播和发展，成为了当时最受欢迎的舞蹈之一。
然而，公孙大娘并没有因为成名而骄傲自满，她依然保持着谦逊的态度，不断探索和创新剑舞技艺。她还经常深入民间，了解百姓的生活，将民间的艺术元素融入到自己的创作中，使她的剑舞更加贴近生活，富有生命力。
唐玄宗天宝十四载（公元 755 年），一场突如其来的战乱打破了大唐的繁华，这就是历史上着名的 “安史之乱”。安禄山和史思明率领叛军发动叛乱，一路势如破竹，很快就攻占了洛阳等地，逼近长安。
长安城内人心惶惶，百姓们纷纷逃离家园，宫廷中的官员和艺人也陷入了混乱之中。公孙大娘看着昔日繁华的都城变得一片狼藉，心中满是悲痛。她知道，自己平静而辉煌的生活即将结束。
不久后，唐玄宗带着杨贵妃和一些亲信大臣逃离了长安，前往蜀地避难。公孙大娘没有跟随唐玄宗逃亡，她选择留在长安，想要看看这场战乱究竟会带来怎样的结局。可叛军很快就攻占了长安，城内到处都是烧杀抢掠的景象。公孙大娘的住所被叛军洗劫一空，她珍藏多年的剑舞道具和乐谱也被付之一炬。为了躲避叛军的追捕，公孙大娘不得不换上粗布衣衫，乔装成普通百姓，逃离了长安。
离开长安后，公孙大娘开始了颠沛流离的生活。她一路向南逃亡，途经洛阳、郑州等地，看到的都是战乱带来的惨状：田地荒芜，房屋倒塌，百姓们流离失所，哀嚎遍野。公孙大娘心中充满了无助和绝望，她不知道自己的未来在哪里，也不知道剑舞艺术是否还能在这场战乱中得以传承。
在逃亡的过程中，公孙大娘遇到了许多和她一样流离失所的艺人。他们有的失去了亲人，有的失去了家园，只能靠在街头卖艺勉强糊口。公孙大娘看着这些同行，心中涌起一股强烈的责任感。她觉得自己不能就这样放弃，她要将剑舞艺术传承下去，用剑舞来慰藉百姓们受伤的心灵。
于是，公孙大娘和这些艺人组成了一个小小的戏班，在沿途的城镇和乡村表演。他们的表演条件十分艰苦，没有华丽的舞台，没有专业的乐师，只能在露天的场地，伴随着简单的乐器演奏，为百姓们表演。可即便如此，他们的表演依然受到了百姓们的欢迎。公孙大娘的剑舞在战乱的背景下，多了一份悲壮和坚毅，深深打动了在场的每一个人。百姓们在观看表演的过程中，暂时忘记了战乱带来的痛苦，重新燃起了对生活的希望。
然而，战乱的影响越来越大，粮食短缺，物价飞涨，戏班的日子也越来越艰难。许多艺人因为受不了苦，纷纷离开了戏班。到最后，戏班里只剩下公孙大娘和她的几个得意弟子。公孙大娘看着身边的弟子，心中满是愧疚，她觉得自己连累了他们。可弟子们却对她说：“师傅，我们愿意跟着您，只要能继续跳剑舞，再苦再难我们都不怕！”
公孙大娘被弟子们的真诚所感动，她下定决心，无论遇到多大的困难，都要将剑舞艺术传承下去。她带着弟子们继续前行，一路上风餐露宿，历经艰险。他们曾在荒山中迷路，差点被野兽袭击；也曾在饥饿中挣扎，靠挖野菜、啃树皮充饥。可即便如此，公孙大娘依然没有放弃练习剑舞，她每天都会带着弟子们找一个安全的地方，练习剑舞招式，传授剑舞技巧。
经过数年的颠沛流离，公孙大娘和她的弟子们终于来到了江南地区。江南地区远离战乱中心，社会相对稳定，百姓们的生活也逐渐恢复正常。公孙大娘看到这里的景象，心中终于有了一丝安慰。
她决定在江南定居下来，继续传授剑舞技艺。起初，她在一个小镇上开设了一家舞坊，招收弟子。由于她在长安时就已声名远扬，许多人都慕名而来，想要拜她为师。公孙大娘对待弟子十分严格，从基本功开始，手把手地教导他们。她不仅教弟子们剑舞的招式和技巧，还教他们如何理解剑舞的内涵，如何用剑舞表达情感。
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