（承接上一节：陈墨在微晶子潜移默化的影响下，心态发生根本转变，开始将困境视为滋养未来的沃土，积极调整自身，寻找内在出路。）
秋意渐深，秦城监狱高墙内的风，也带上了凛冽的刀锋。放风庭院里那几棵老槐树，叶子已凋零大半，只剩下些顽固的枯黄在枝头瑟瑟发抖，与灰蒙蒙的天空和冰冷的水泥地构成一幅萧瑟的图景。陈墨跟着微晶子，日复一日地清扫着这些仿佛永远也扫不尽的落叶，内心却奇异地不再感到之前的烦躁与压抑。
他努力实践着从微晶子那里领悟到的一切：调整呼吸，契合动作的韵律；面对挑衅，学习“不争之争”的智慧；将眼前的劳作，视为磨砺心性的“功课”。他甚至开始尝试用那种圆融的、整体的眼光，去观察这座监狱的“生态系统”，分析其中各种“气”的流动与制衡。他感觉自己像一块干燥的海绵，正在疯狂地汲取着微晶子身上那看似平淡、实则深不可测的智慧之水。
这天，他们被分配打扫监狱后院一片相对僻静的区域。这里靠近锅炉房，空气里弥漫着一股淡淡的煤灰味，墙角堆积着一些无人清理的碎砖烂瓦，几丛野草在砖缝间顽强地枯黄着。环境算得上整个监狱里最粗陋、最不起眼的地方之一。
微晶子扫地的节奏依旧从容不迫，仿佛身处何地，于他并无分别。陈墨跟在他身后，也努力保持着内心的沉静，专注于手中的扫帚。
就在清扫到一处堆着些许腐烂落叶和湿滑青苔的角落时，微晶子却突然停下了他那近乎永恒的、富有韵律的动作。他拄着扫帚，转过身，那双清亮得与年龄和环境都格格不入的眼睛，平静地看向陈墨，毫无预兆地开口问道：
“1748，你随我扫地这些时日，可曾想过，你我手中这把扫帚，所扫为何？所循何道？”
陈墨闻言，心中猛地一动。他知道，这绝非一个关于清洁工作的问题。他停下动作，恭敬地站好，大脑飞速运转，将自己这段时间的所思所学迅速梳理了一遍。
他回想起微晶子关于“阴阳”的阐释，关于“五行生克”的比喻，关于“中庸”、“不争”的点拨……这些不都蕴含着深刻的道理吗？他自觉已经窥得门径，心中甚至隐隐有些自得，觉得自己的理解应该能令老人满意。
于是，他组织了一下语言，带着几分谨慎，也带着几分展示学习成果的意味，开口回答道：
“0087，我觉得……我们扫地，表面是清除灰尘落叶这些有形之物，但更深一层，或许是在调和环境的‘阴阳’？比如，扫去积垢（阴），让地面显露本色（阳）；动则生阳，静则生阴，我们挥动扫帚是‘动’，是生发阳气，而心神专注于清扫，又是‘静’，是涵养阴精……”
他顿了顿，观察了一下微晶子的神色，见老人依旧平静，便鼓起勇气继续引申：“而且，扫地也暗合‘五行’之理。扫帚为竹制，属木；清扫地面，地面属土；用水清洗，水属水；劳动生热，火热属火；而这一切劳作产生的成果——洁净，如同一种收获，属金。木克土（扫帚清理地面），土克水（地面吸收水分），水生木（水滋养竹制扫帚？或是汗水滋养身体？），火克金（劳作的热消耗体力？这个似乎有点牵强）……呃……”
他越说越觉得有些地方难以自圆其说，声音渐渐低了下去，脸上露出一丝窘迫。他发现自己试图用“阴阳五行”的框架去生搬硬套这简单的扫地行为，反而显得牵强附会，失去了最初领悟时的那种圆融感。
微晶子静静地听着，脸上没有任何表情，既无赞许，也无批评。直到陈墨词穷，略显尴尬地停下，老人才缓缓地、极其轻微地摇了摇头。
这一个轻微的摇头，像一根细针，轻轻刺破了陈墨心中那点刚刚积累起来的、浅薄的自信。
“阴阳五行，乃古人观天察地，体悟万物生灭循环所归纳之象，用以阐释其理，本是活法。”微晶子的声音苍老而平和，却带着一种穿透表象的力量，“若只执于名相，强行附会，便如刻舟求剑，失其本真，反成桎梏。”
陈墨的脸微微发热，心中那点自得瞬间烟消云散，取而代之的是更深的困惑。难道自己理解错了？
微晶子没有直接解答他的困惑，而是话锋一转，问出了一个更根本的问题：
“你可知，‘道’为何物？”
“道？”陈墨愣了一下，努力回忆着零星读过的道家典籍，“道……好像是指宇宙的本源，万物的规律？是那个‘道可道，非常道’的‘道’？”
“然也，亦非也。”微晶子目光深邃，仿佛望穿了时空，“《道德经》有云：‘有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道。’”
他顿了顿，让那古老而玄奥的文字在空气中沉淀，然后继续说道：
“道，无影无形，无所不在，化生万物，蕴含万理。它既是天地未开之时的混沌本源，亦是日月星辰运行之轨迹，是四季更迭之序，是草木枯荣之机……”
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