寒冬来临，联盟迎来了第一个衣食无忧的冬季。充足的粮食储备、温暖的麻布衣物、安全的居住环境，让族人们有了难得的闲暇时光。围坐在温暖的火塘边，人们开始用歌谣和故事填充漫漫长夜。
不知从何时起，一些关于汪子贤事迹的歌谣开始在聚居地流传。最初是简单的劳动号子，渐渐发展成有完整旋律和歌词的叙事歌谣。
“嘿哟——嘿哟——铁锤落哟！ 嘿哟——嘿哟——火焰升哟！ 大首领带领我们向前进哟！ 石器时代变铁器哟！”
这样的歌谣最初在铁匠工坊响起，工人们随着节奏锤打铁器，既协调了动作，又振奋了精神。很快，类似的歌谣在其他行业也流传开来。
农人们歌唱：“春耕夏耘秋收冬藏，大首领教我们肥田方；轮作休耕土地肥哟，粮满仓来心不慌。” 猎人们传唱：“铁矛尖尖闪寒光，大首领赐我们力量；野猪黑熊都不怕哟，狩猎安全收获旺。” 战士们吟唱：“铁刀铁矛铁箭头，保卫家园有依仗；大首领带领我们强哟，联盟威名四方扬！”
这些歌谣简单朴实，却真切地反映了铁器时代给联盟带来的巨大变化。更令人惊喜的是，歌谣中开始出现更早的事迹——那些在铁器时代之前的故事。
一个雪夜，几位老人围坐在最大的公共火塘边，用苍凉而悠远的调子唱起了古老的传说。年轻的族人们被吸引过来，静静地聆听。
“洪荒年代灾难多哟，鳄鱼凶恶伤人狂； 少年英雄挺身出哟，智杀凶兽保平安！ 石矛虽简智慧深哟，为民除害美名扬！ 那就是我们大首领哟，启明之光初绽放！”
这首歌谣详细描述了汪子贤初到部落时，如何用智慧和勇气杀死凶鳄、拯救族人的事迹。年轻一代听得入神，他们中很多人只知道大首领发明了铁器，却不知还有这样传奇的过往。
接着，又一首歌谣响起，讲述汪子贤治病救人的故事： “巫医束手伤病重哟，族人哀哀泪满眶； 神奇医术从天降哟，清创缝合救死伤！ 草木矿石皆入药哟，病魔退散人安康！ 那就是我们大首领哟，仁心妙手赛神仙！”
歌谣一首接一首，汪子贤的各项贡献被编成易记易传的韵文：建立联盟、制定历法、发明文字、推广农业、发展畜牧...几乎每个领域都有对应的歌谣。
这些歌谣很快在联盟中广泛传播。妇女们纺织时哼唱，农人耕作时吟诵，孩子们游戏时传唱。不知不觉中，汪子贤的事迹被编成十余首不同风格和内容的歌谣，形成一个完整的叙事系列。
最令人感动的是，这些歌谣大多不是汪子贤授意创作的，而是族人自发编唱的结果。他们用最朴素的方式，表达对带领他们走向文明的领袖的感激和敬爱。
汪子贤第一次听到这些歌谣时，正走在去往铁匠工坊的路上。一群孩子边玩边唱：“大首领，智慧广，教我们炼铁造刀枪；石器时代已过去哟，文明之路宽又长！”
他驻足聆听，心中涌起一股暖流。这些简单的歌词，比任何赞誉都更加珍贵，因为它们真正来自人民的内心。
当晚，汪子贤召集长老会，讨论这种现象。“歌谣传唱是文化形成的自然过程，但我们应当适当引导，确保传递正确的价值观。”
在他的建议下，联盟举办了首次“歌谣大会”，鼓励族人创作和演唱反映联盟发展和文明进步的歌谣。规则只有一条：歌谣内容必须真实，不得夸大或神化。
歌谣大会获得热烈响应。人们惊喜地发现，除了汪子贤的事迹，还有许多普通人的贡献也被编成歌谣传唱：
纺婆婆改进纺织技术的辛勤； 石骨率领狩猎队的勇敢； 岩盾训练战士的严格； 土根摸索轮作休耕的智慧； 甚至苍牙统领犬卫队的事迹都有了一首诙谐生动的歌谣。
这些歌谣共同勾勒出一幅联盟发展的壮丽画卷，每个人都能在其中找到自己的位置，感受到自己是文明进程的一部分。
汪子贤特别重视对年轻一代的教育。他让人将最有教育意义的歌谣记录下来，编成《启蒙歌集》，作为孩子们的学习教材。通过学唱这些歌谣，孩子们自然而然地了解了联盟的历史、价值观和技术知识。
“歌谣不仅是娱乐，更是文化的载体和传承工具。”汪子贤在教育会议上说，“通过歌谣，我们的历史和经验可以代代相传，即使没有文字记录，也不会被遗忘。”
这一见解深深影响了联盟的文化发展。人们开始有意识地用歌谣记录重要事件、传播知识、弘扬价值观。联盟的第一部“口传历史”就这样逐渐形成。
深冬时节，一个意外的发现证明了歌谣传播的广泛性。一队来自林语部落的使者到访，在欢迎仪式上，他们竟然用生硬的联盟语唱起了一首关于铁器制作的歌谣！
“你们...你们怎么会我们的歌谣？”接待的族人惊讶地问。
使者首领笑着解释：“歌谣随着贸易路线传播，现在周边部落都在传唱‘启明者’的事迹。我们部落的孩子们都会唱几首你们的歌谣呢！”
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