围观的道民们一开始还只是好奇地看着，待到看清这新犁实实在在的好处后，顿时爆发出一阵又一阵的惊叹和议论。“快看！转弯真利索！”“老天爷，这得省多少力气啊！”“耕得也更深更匀称！你看那土翻得多好！” 他们的眼睛亮了，作为最直接的受益者，他们太清楚这省下的力气和提升的效率意味着什么了！那可能是多开垦几分荒地，可能是抢在春雨前播完种，可能是秋天多收几石活命粮！这是实打实的神器啊！
“天师慈悲！天师造出神器了啊！这是救苦救难的菩萨心肠！”那操作新犁的老农激动得几乎要老泪纵横，他停下犁，快步走到张道陵/顾炎武面前，就要行大礼，被天师连忙扶住。
此刻，张道陵/顾炎武那张常常带着沉郁思索之色的脸上，露出了来到这个世界后，第一抹真正发自内心、如同拨云见日般的舒畅笑容。这笑容冲淡了眉宇间的凝重，显得格外温暖而富有感染力。他看着周围道民们脸上洋溢着的、近乎崇拜的感激与希望，看着赵升等弟子眼中闪烁的、前所未有的成就感和自豪（仿佛在说“看，我们造的！”），心中涌起一股巨大的慰藉与满足。这感觉，比炼出一炉子不知道有没有用的丹药爽多了！
这并非什么能引动天雷地火的惊天符法，也非能点石成金、让人立地飞升的玄奇丹术，仅仅是一件能让农夫在劳作时省些力气、能让土地多产出几斗粮食的普通农具。但在他（顾炎武）看来，这朴实无华的创造，远比任何玄妙高深的道法都更接近“道”的真谛——那便是脚踏实地，利济苍生。
“诸位父老乡亲请起，”他朗声对周围纷纷躬身行礼的民众说道，声音清晰地传遍田埂，“此犁尚属初成，还有许多可改进之处。日后还需各位在实际使用中，多多提出宝贵意见，使其愈发完善好用！格物堂，今后便专做此等‘利物之用’的实在学问。凡我道众，或周边乡邻，有擅长工匠之术、通晓水利之要、略懂医道之理者，皆可来堂中交流探讨，集思广益，共同为造福这一方乡梓出力！”
他的话语，如同温润的春雨，带着实实在在的希望和力量，悄无声息地沁入了在场每一个人的心田。一种名为“实践”、“创新”与“共享”的种子，伴随着曲辕犁带来的震撼，开始在这片偏远的、由天师道影响的土地上，悄然破土，生根发芽。已经有人在打听加入格物堂需要什么条件了。
可以想见，这消息会像长了翅膀的山风一样，迅速传遍鹤鸣山周边乃至更远的村落。天师不再只讲玄奥难懂的经文，反而造出了利于耕作的“仙犁”，这前所未有的奇闻，必将吸引越来越多附近村落的手艺人、经验丰富的老农、熟悉水脉的匠人乃至略通医术的草根郎中们的注意。鹤鸣山，要变成蜀中的“科技创新中心”了！
而在不远处的人群外围，一个身着粗布衣衫，身形略显单薄，却难掩其眉宇间清秀与目光中灵动思索光芒的少年，正踮着脚尖，目不转睛地看着那架被众人围观的曲辕犁，以及那位被簇拥着、气质独特的天师。他是随叔父来蜀中游学、暂时借居在附近道观旁小屋的琅琊少年，名为诸葛均。
“格物……致知……利物之用……”他低声反复咀嚼着这几个从天师口中听到的、与他以往所学经义截然不同的新鲜词汇，只觉得胸膛间有一股奇异的热流在涌动，这感觉比背诵那些微言大义的圣贤文章时，更让他感到一种前所未有的吸引力与踏实感。（诸葛均内心：这学问，好像有点意思……）
精舍内，灯火如豆。张道陵/顾炎武在记录他思想与见闻的《日知新录》竹简上，用端正有力的笔触，郑重地添上一行新的字迹：“工欲善其事，必先利其器。器利则事半而功倍，民受其泽，此乃实学之基，亦为大道之行也。”
笔锋稳健落下，他仿佛能听到，历史的车轮，因这小小的、不起眼的曲辕犁的诞生与应用，而在蜀中这片土地上，发出了一丝微不可察、却又坚定无比的偏移之声。这声音，正悄然汇入即将到来的、更加波澜壮阔的时代变奏之中。
（张道陵/顾炎武：搞定！农业科技点+1！下一步，看看能不能搞点水利工程……嗯，任重道远啊，不过，有意思！）
（第四章 完）
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