赵晓曼把台灯调亮了些，虎符就躺在桌面上，青铜的冷光映着她手腕上的玉镯。她没急着碰它，先用棉布擦了擦紫外线笔的笔头。昨晚的铃响了两次，村里人还没散尽戒备，她却知道，真正的防线不在铜铃，而在这件东西身上。
她打开紫外线笔，光束扫过虎符内侧。起初什么也没有，她放慢速度，一点点挪动笔尖。忽然，一行极细的刻痕浮了出来——“赵崇礼”三个字，下面还压着一枚小印，“越祀守”。
她的呼吸顿了一下。
赵崇礼是族谱里记载的始祖，明初迁居青山，掌祭器，守南陵。可族谱残缺多年，后半卷被虫蛀得厉害，只留下几行模糊的批注。她起身从柜底拖出樟木箱，掀开铜扣，取出那卷泛黄的纸卷。纸页脆得不敢用力，她戴上手套，一页页翻到迁居记录那一栏。
“崇礼公，字承宗，携祭器三件入青山，居南坡，主春祭。”
她对照着笔迹，“赵崇礼”三字的收尾钩法与族谱一致，连“越祀守”印的边框磨损形状都吻合。这不是巧合。
她把虎符翻过来，又照了一遍。除了名字，再无其他标记。但她已经明白，这东西不是外来的文物，是赵家祖上传下来的东西，而且曾与某种祭祀权力挂钩。
窗外传来扫帚划过石板的声音。天刚亮，有人在清祠堂前的落叶。她合上族谱，把虎符小心包进棉布，放进抽屉锁好。
罗令来的时候，手里拎着一个旧帆布包。他没进门先看了眼院角的铃线——那是新设的警戒线，连着一根细铁丝通向屋檐。确认没被动过，他才推门进来。
“你昨晚看见了？”他问。
赵晓曼点头，把紫外线笔递过去，“内侧有字，赵崇礼的名字，还有‘越祀守’印。我查了族谱，他是我们这一支的始祖，负责掌管祭器。”
罗令没说话，从包里取出那半块残玉，放在桌上。玉面青灰，边缘不规则，中间一道裂痕贯穿而过。他把虎符拿起来，翻到内侧，再次用紫外线笔照了一遍。
“赵崇礼……”他低声念了一遍，又盯着那枚印看了许久，“‘越祀守’——古越国的祭祀守护者。这个称号不是随便能用的，得有信物。”
“虎符就是信物？”她问。
“可能是。”他把残玉轻轻贴在虎符断口处，闭眼凝神。玉温了一下，又凉下去。梦没来。他知道这法子不是每次都能触发，尤其是在白天，心不静的时候。
他睁开眼，仔细比对两者边缘。残玉的弧度和虎符断裂面几乎吻合，颜色也接近，都是青灰底，带着细微的朱砂沁痕。更关键的是，两者的纹路走向一致——像是从同一块原玉上裂开的。
“不是巧合。”他说，“这虎符原本应该是一对。你们赵家拿了一个，另一个……可能在我祖上。”
赵晓曼怔住。
“族谱里没提别的守护家族？”他问。
“没有。只说‘守南陵’，没提合作或共约。”
罗令起身，“去祠堂。”
李国栋正在祠堂门口扫地。扫帚划过青石，发出沙沙声。他抬头看见两人，没问来意，只把扫帚靠墙，掏出钥匙开了门。
“只看，不抄。”他说，“族谱不外传。”
赵晓曼点头。罗令跟在后面，脚步很轻。祠堂里光线暗，供桌上积着薄灰，香炉空着。李国栋从神龛后取出两个木匣，一个是赵家的，一个是罗家的。他把赵家的推给赵晓曼，罗家的放在桌上，没打开。
赵晓曼翻开赵家族谱，快速找到“崇礼公”条目，确认无误后递给罗令。他接过，转而打开罗家族谱。
纸页泛黑，字迹模糊。他一页页翻到末尾，在最后一页的空白处发现一行小字，墨色已褪，像是很久以前被人匆忙写下的：
“越祀双符，分守南北，玉裂则合，根断则兴。”
他盯着那行字看了很久。
“分守南北……”他低声说，“你们赵家守南陵，那我们罗家，是不是守北地？”
赵晓曼凑过来看那行批注，“玉裂则合”——她忽然抬手摸了摸腕上的玉镯。
罗令也注意到了。他没说话，只是把残玉拿起来，靠近玉镯。两者颜色相近，质地相似，都是青灰底带朱砂斑。但玉镯完整，残玉断裂。若真是一块玉裂成两半，这一半在罗家，另一半在赵家，那“玉裂则合”就不是比喻，是实指。
“这不是普通的守护。”他说，“是契约。两个家族共同执掌某种权力，用一对虎符为证。一个在明，一个在暗。一个掌仪式，一个守地脉。”
赵晓曼声音很轻：“我外婆说，这玉是‘守根的凭证’。”
罗令握紧残玉，“我梦见的古村图景，从没出现人脸。但每次走到祭坛，总能看到两个台座。一左一右，中间空着。我一直以为是放祭品的，现在看，可能是放信物的。”
她抬头看他，“两个台座，对应两块玉？”
“或者两枚虎符。”他缓缓说，“赵崇礼带走了其中一枚，另一枚留在原地，由另一家族保管。后来战乱，玉裂了，符也断了传承。但规矩还在——根断则兴。”
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