第一幕：病榻悟道 金石佐医（白府 权世勋幼子静室）
权世勋（幼子）的康复之路缓慢而坚实。在薛神医精准狠戾的汤药与针砭，以及祝剑生日夜不辍以精纯内力护持心脉之下，他受损的五腑六腑得以缓慢滋养修复。这一日，他精神稍好，半倚在榻上，看着窗外李守拙与陈念玄一老一小正在庭院中，对着几块新寻来的矿石低声讨论。
薛神医端着一碗浓黑的药汁进来，见他望着窗外，哼道：“怎么？也想去玩石头？先把你这身破败筋骨养好再说！”
权世勋（幼子）收回目光，接过药碗，那苦涩刺鼻的气味让他胃部一阵翻腾，但他依旧面不改色地一口饮尽。放下药碗，他缓声道：“薛先生，舅公与念玄所研的金石之道，或许并非全无用处。前日念玄放置于枕下的那块‘温魄石’，我自觉入睡后，胸口那股憋闷刺痛之感，似乎减轻了些许。”
薛神医闻言，挑了挑眉，走到窗边，仔细打量了一下李守拙手中那块正散发着柔和微光的乳白色石头。他虽嘴上不屑，但身为医者，对任何可能有助于病患的手段都抱有探究之心。他伸出手，感受了一下那石头周围的能量场，又搭上权世勋（幼子）的腕脉，凝神细察。
片刻后，他松开手，神色有些惊疑不定：“奇了……你心脉气血运行，确实比昨日更为平稳顺畅了几分，并非全是药力之功。这石头……竟真有安神定悸，温养经脉之效？”他转向权世勋（幼子），语气严肃，“即便如此，亦不可过分依赖！金石乃外物，人体自有大药。治病之本，在于激发自身生机。”
权世勋（幼子）点头：“世勋明白。只是觉得，若能将舅公的金石之学，与先生的岐黄之术相结合，取长补短，或许能开辟一条新的路径，造福更多如我这般沉疴难起之人。”
这番话，让薛神医陷入了沉思。他行医一生，信奉的是草木金石（传统药材）与人体自身的潜能，对李守拙那套近乎“玄学”的能量理论向来嗤之以鼻。但权世勋（幼子）身上发生的微妙变化，以及陈念玄那种对药性、能量近乎本能的敏锐感知，都让他固有的观念产生了一丝裂痕。
第二幕：双师斗法 殊途同归（白府 临时医案室 & 实验室）
权世勋（幼子）的话，仿佛打开了一个微妙的开关。薛神医虽然嘴上依旧不饶人，但开始“勉为其难”地允许李守拙和陈念玄，在为他诊病开方时提供一些“金石辅助”的建议。
这直接导致了两位老人在教学和实践中更激烈的“碰撞”。
例如，针对权世勋（幼子）夜间盗汗、心悸的症候，薛神医开出的是“牡蛎、龙骨”等重镇安神之药。
李守拙则提出，可在药罐底部垫上一块特制的、含有“沉海石”粉末的陶片，声称能“吸附药中躁烈之气，引药力沉降归元”。
薛神医吹胡子瞪眼：“胡闹！药气被你吸走了，还治什么病！”
李守拙据理力争：“非是吸走，乃是纯化！去芜存菁，使其药性更专注于安神定志！”
两人争持不下，最后索性以权世勋（幼子）为“试验场”，一半药剂用普通药罐熬制，另一半则用了李守拙的特制陶片。结果数日后，权世勋（幼子）反馈，用了特制陶片熬制的药，服用后心悸之感平息更快，且不易引发胃脘不适。
薛神医盯着那陶片看了半晌，哼了一声，没再反驳，只是私下里拉着陈念玄，让他仔细感受两种药汁入口后，在体内“能量走向”有何不同。
又比如，陈念玄在辨识一味药性猛烈的“附子”时，不仅记住了薛神医教的“回阳救逆，补火助阳”，还根据自己的灵觉补充道：“师父，它里面的‘火’很暴，像……像快要炸开的火炉，需要很多东西（指配伍药材）把它围住，才能慢慢用。”
这种形象却直指本质的描述，让薛神医暗自心惊，也更加重视起陈念玄这种独特的感知能力。他开始有意无意地引导念玄，将他对金石能量的理解，与人体经络、气血运行联系起来。
李守拙见薛神医“偷师”自己的教学成果，自然不满，常常在念玄学习医理时，插嘴讲解某些经络穴位其实对应着天地间的某种能量节点，试图将医理拉回他的金石体系。
于是，陈念玄的学习变成了更为奇特的模式：上午学“金石能量感应与引导”，下午学“人体气血阴阳与药性归经”，晚上则常常被两位师父拉着，一起讨论“能量”与“药性”在权世勋（幼子）这个具体病例上是如何相互作用、相互影响的。虽争吵不断，但一种奇特的、基于实践的教学相长氛围，悄然形成。
第三幕：海上蛰伏 技改求存（山东 隐秘锚地）
权世勋（长子）听从了墨离的建议，将船队主力分散蛰伏于几处更为偏僻的岛屿和渔村，避开了日军“狩猎”行动的锋芒。但他并未闲着，而是利用这段时间，全力进行“技术升级”。
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