校场较技的尘埃落定，何宇之名却在贾府内外传得愈发响亮。那些曾暗讽他仅凭“奇技淫巧”蛊惑人心的议论，在绝对的实力展示面前，暂时偃旗息鼓。然而，何宇心中并无多少得意，他深知贾赦一系绝不会善罢甘休，那日校场上程日兴最后阴鸷的眼神，如同毒蛇般烙印在他心里。表面的平静之下，暗流只会更加汹涌。
是夜，月华如练，清冷地洒在荣国府的重重屋宇之上。何宇婉拒了贾政小酌的邀请，也未回绣庄，而是信步走向府中藏书最为丰富的“梦坡斋”书阁。白日里的喧嚣过后，他需要一方静地，整理思绪，也为接下来的族学课程做些准备。更深露重，书阁附近寂静无人，唯有巡夜家丁偶尔走过的脚步声和更梆声，打破这片宁静。
梦坡斋内，烛火通明。高大的紫檀木书架直抵穹顶，空气中弥漫着书卷与淡淡的防蛀芸香混合的气息。何宇抽出一册《武经总要》，正欲寻个角落细读，却隐约听见书架深处传来极轻微的翻书声。他循声走去，只见宝玉独自一人坐在窗下的蒲团上，就着一盏琉璃灯，正对着一本《孙子兵法》发呆，眉头紧锁，全无平日里的神采飞扬。
“宝二爷？”何宇轻声唤道。
宝玉闻声抬头，见是何宇，眼中闪过一丝惊喜，连忙起身：“何先生！您怎么来了？”他下意识地想将手中的兵书藏起，动作做到一半却又停住，脸上露出些微窘迫。
何宇笑道：“夜里无事，来寻几本杂书看看。二爷好兴致，深夜在此研读兵书。”
宝玉叹了口气，将书放下：“先生莫要取笑我了。不过是今日见了先生校场上的风采，心中……心中有些烦闷，胡乱翻翻罢了。”他指了指身旁另一蒲团，“先生若是不弃，坐下说话可好？”
何宇依言坐下，见宝玉神情不似作伪，便温言问道：“二爷有何烦闷，不妨说来一听？”
宝玉沉默片刻，目光望向窗外皎洁的明月，低声道：“先生，我自幼厌读那些经济文章，觉得仕途经济，不过是些禄蠹之辈钻营的勾当，污浊不堪。父亲每每逼我，我只觉痛苦。可今日……今日见先生以格物之理，化入武技，谈笑间折服程先生那般武师，所言所行，皆是为了强军安民的大计。我……我竟有些糊涂了。”
他转过头，眼中充满了迷茫与挣扎：“先生之学，似乎也与圣贤书不同，却为何……为何让人觉得如此磊落，如此有用？莫非我从前所想，竟是错的么？”
何宇心中一动，知道今日校场之事，对宝玉的冲击远比自己预想的要大。这个深陷于理想与现实矛盾中的少年，终于开始主动思考一些更深层的问题。这正是他等待已久的契机。
“二爷可知，《孙子》开篇所言？”何宇没有直接回答，而是指了指宝玉手边的兵书。
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”宝玉脱口而出。
“不错。”何宇颔首，“治国安邦，文武之道，一张一弛。文能提笔安天下，武能上马定乾坤。二者并非截然对立，其根本，皆在于一个‘理’字。”
他拿起那本《武经总要》，随手翻开一页，指着上面的阵图：“譬如这阵图变化，看似玄奥，实则暗合几何数理。排兵布阵，需计算兵力、地形、粮草，这便是算术；打造军械，需明了材料特性、力学结构，这便是格物。甚至为将者，需知天时、察地理、懂人心，这又何尝不是格物致知？”
宝玉听得入神，忍不住问道：“那……圣贤所说的‘修身、齐家、治国、平天下’，与这些技艺之学，又有何关联？”
“关联极大。”何宇正色道，“‘修身’需明事理，这‘事理’便包含万物运行之理；‘齐家’需懂管理，管理田庄、铺面，离不开算术经营；‘治国’需通经济、晓军事、知农工，哪一样不需要实学根基？至于‘平天下’，更是需要综合万般学问。空谈道德文章，而无经世致用之能，犹如筑楼于沙地，倾覆只在顷刻之间。”
他顿了顿，观察着宝玉的反应，见其并未抵触，便继续深入：“便以二爷素日所爱的诗词而论，李太白若无仗剑天涯的阅历，杜甫若无颠沛流离的体察，怎能写出那等泣鬼神的诗篇？真正的学问，从来不是闭门造车，而是源于对天地万物的深刻体察与理解。格物，方能致知；诚意，方能正心。这本身便是圣贤之道的一部分，只是后人将其割裂、僵化了。”
这一番话，如同在宝玉封闭的思想世界里打开了一扇全新的窗户。他自幼听惯了“万般皆下品，惟有读书高”的训导，所读之书，无非四书五经、诗词歌赋，何曾有人将兵法、算术、格物与圣贤之道如此紧密地联系在一起，而且说得如此通透在理？
宝玉眼中迷茫渐去，取而代之的是一种豁然开朗的兴奋光芒：“先生的意思是，我所厌弃的，或许并非学问本身，而是那僵化、功利的学习方式？真正的学问，应是活泼泼的，与万物相连的？”
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