回到被安排的新住处——一座更为幽静宽敞的独立小院，林晚晚反手启动了院落的禁制，那层淡蓝色的光幕升起，将外界的一切窥探与喧嚣隔绝开来。她背靠着冰凉的门板，长长地、无声地吁出了一口积压在胸口的浊气。
总算……暂时过关了。
掌门的看重，长老的期待，同门或好奇或嫉妒的目光，都像一张无形的大网，将她紧紧缠绕。这座精致的小院，与其说是奖赏，不如说是一座更华丽的囚笼。她在这里，与其说是休憩，不如说是被圈禁起来，等待她“产出”那个子虚乌有的神秘传承体系。
压力暂时缓解，林晚晚却丝毫不敢放松。她比任何人都清楚，自己脚下踩着的不是坚实的土地，而是一片由谎言和误解堆积起来的浮冰，随时可能碎裂，让她坠入万劫不复的深渊。
“不能坐以待毙。”她对自己说，眼中闪过一丝决绝，“必须把主动权，哪怕只是表面上的主动权，抓在自己手里。”
她走到静室中央，那里已经备好了上好的灵玉简和一支流淌着莹莹辉光的灵笔。铺开玉简，提起那支沉甸甸的笔，林晚晚愁眉苦脸地瞪着空白的玉简表面，仿佛能盯出一朵花来。
《基础理论纲要》？写什么？难道真要写唯物论和辩证法吗？把高中政治课本搬过来？那怕是下一秒就要被当成异端邪说给烧了。她咬着笔头，几乎能听到自己脑浆干涸的声音。
时间一点点流逝，窗外的天光从明亮转为昏黄。焦躁像藤蔓一样爬上她的心头。就在她几乎要放弃，准备胡写一通道家经典蒙混过关时，突然，灵光一现！
既然他们能从“发展体育运动，增强人民体质”里悟出口诀，能从“虚灵顶劲”里品出心法……那岂不是说，这个世界的修行者，极其擅长“过度解读”和“赋予意义”？他们缺的不是真正的、高深的理论，而是一个能够自圆其说、看起来足够玄奥的“框架”！
既然如此，不如就顺着这个思路，弄一套看起来高深莫测，实则内容空泛，怎么解释都能圆回来的“理论”！对，就像那些成功学大师和企业文化手册一样，重在包装，重在氛围，重在让人“不明觉厉”！
想通了这一点，林晚晚如同打通了任督二脉，立刻开始了她的“表演性创作”。她开始奋笔疾书，灵笔在玉简上划出沙沙的轻响，留下一行行散发着微光的字迹：
“夫太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合……”
（先抄一点《太极拳论》镇场子，反正这世界没有张三丰。这套理论足够古老玄奥，够他们琢磨很久了。）
“广播体操之要义，在于统一意志，协调身心，聚沙成塔，众志成城……”
（往集体主义和纪律性上靠，这绝对是任何一个组织高层都喜闻乐见的核心价值观。）
“修行之始，在于确立正确之‘道心’。何谓正确道心？曰：团结，曰：奉献，曰：为集体之崛起而修行……”
（开始夹带私货，把思想品德教育放在首位，这既能提升自己在高层眼中的价值，也能为将来可能的“考核”定下基调——思想不过关，一切都是空谈。）
她文思泉涌，又绞尽脑汁，将前世被迫学习的那些企业管理、成功学鸡汤、KPI考核方案，与修真术语进行了一场“拉郎配”。她创造性地提出了“阶段性考核标准”：
从“思想品德合格”（参考之前凝元草的选择题，设置一些关于忠诚、奉献的 scenarios），到“理论基础扎实”（就是笔试，考她编撰的这些“理论”），再到“实践动作达标”（广播体操和太极拳动作规范度，力求整齐划一），最后甚至设想了“团队协作项目”（比如组队完成某种任务）、“创新性思维考核”（鼓励在框架内提出“新”理解）……
她洋洋洒洒，写满了数枚玉简。整个体系看起来条理清晰，结构严谨，从指导思想到实施细则，从个人修养到团队建设，充满了各种不明觉厉的新名词，如“心流协同”、“灵能矩阵”、“集体潜意识共鸣”等等，以及一套复杂而看似公平的流程。
写完最后一个字，放下灵笔，林晚晚直接瘫在了椅子上，感觉身体和灵魂都被彻底掏空。高度紧张后的虚脱感席卷而来，太阳穴突突地跳着。
“我这算不算是开创了修真界的‘形式主义’和‘官僚主义’先河？”她望着静室顶端精美的雕花，自嘲地笑了笑，嘴角带着一丝苦涩。她亲手打造了一个华丽的枷锁，不仅可能锁住别人，未来更可能锁住自己。
但没办法，为了保住小命，只能先糊弄过去。走一步看一步吧。
她强打起精神，将玉简复制了一份，郑重其事地命名为《“广播体操”与“太极”修行体系初步构建草案（试行）》，特意加上“试行”二字，为自己留有余地。然后，她恭敬地将其呈交给了掌门玄诚子。
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