圆觉师父继续说道：
只有条件生成的时候才有过程。既然是由条件生成，你就可以找它的构成条件了，找到构成条件就可以把这个新冠病毒把它消灭。所以同样的道理，你的身体方面的变化也是这样的，你的疾病等等这些都可以通过这样去分析认识。
这是涉及到一个过程，那么过程我们在以后谈到过程又属于什么？对过程认识什么？有一个概念叫什么？叫时间，一切现象它都有时间的概念，这个世界的本质它是独条件的，因此它不生不灭，因此没有时间，所以在这个世界本质来讲是没有时间的，只有现象方面的它才有时间。因为它有过程。
所以这是我们对过程与条件要进行了解，当了解这些之后你会发现呢，条件越少，越要靠近这个世界的本质。所以我们如果要找这个世界的本质，向着这个世界本质的方向去发展，你怎么判断你正在向这个世界的本质发展？比如说你在实证中，你说我实证啊实证，到高级状态高级状态，我要朝着这个世界本质向如来藏的方向去实证，你怎么判断你现在正在向如来藏方向实证？那是由什么判断的？同样是由条件判断的，你的实证如果是在减少条件的，那就叫做向这个世界本质方向发展，如果你的实证是增加条件那就是背离这个世界的本质。
比如说有的人白日做梦，一个人坐在那里陷入了一种美好的联想，想着想着自己都笑出来了，他觉得很美好，有的人在实证中实证到了一种境界，哎呀，这种境界真美呀，他自己都陶醉的不得了。你怎么判断他的实证是进步了还是退步了？由什么判断？当然是由条件判断的，如果你是叠加进去条件了，虽然你证的那个状态非常非常美好，你非常非常陶醉，但它毫无疑问是退步了，是掉到坑里了。所以对于我们来说怎样去判断你的实证，是由什么？条件判断的，条件越简单，越靠近这个世界的本质。所以在我们东方传统文化里面，有一个简单至上的一个基本原则。
简单至上也就以简单作为原则，作为你实证的原则，由他来判断你是进步还是退步。用现代话讲就叫什么？用加法还是减法，你的实证是减法就是不断的减少条件那就是进步了，如果是增加条件就是退步了条件越少支配它的因素越少，所以它又怎么样？越自由越能自主，那么它就向着高级状态发展，高级状态是快乐的所以就越快乐，因此条件越少你将越能自主、越自由、越快乐。现在往往追求一个自由和自主，你的自由和自主来自于哪儿？来自于条件的，你的生活如果是增加条件的，那还有什么可自由可自主可谈的，只有减少条件他才会真正的自主和自由，才会快乐。所以我们在去追求这样的生活的时候，你是向内看的不是向外看，你不是要求外界给你提供什么条件什么场景等等，对外界要求的非常高，对你自己非常放纵。这就谈不上了，谈不上所谓的这种自主自由了。因此你的自主自由建立在对于自我的剖析上，对自我的严格要求上对自我的实证方面，你没有实证功夫是谈不上的。
那么正是建立在这个基础上，极简方式。为什么要提倡极简方式？极简方式者这东西，如果要是在西方的话他没法认识，怎么可能极简呢？极简的话不就是落后了回到古代了吗？古代也是极简的，他只能这样认识因为他没有实证么，整个西方文化里面谈不上实证这一块，只有东方文化有实证，通过实证不断的条件减少证到这个世界本质独条件获得了自主、自由和无上的快乐，最高级的快乐。所以这种文化只有在东方传统文化才有。那么反过来我们认识到了之后你就需要实证，然后才能达到极简方式的，如果你没有实证的功夫你是不可能到极简主义的。
因此我们在学习东方传统文化之后，我们在落实极简主义的时候，我们就怎么样？要结合东方传统文化，结合东方传统文化的实证，真正认识他的内涵，然后才能去落实它。落实他之后你才能真正认识到一个真理是什么？极简方式，是东方传统化的精髓。那么我们只有通过实证才能够去真正的认识和掌握它，才能够完全改变我们的生活，使我们真正能够得到一个自主、自由和快乐。这是对简单至上我们要了解。这是从低到高，从现象到本质，我们的认识，简单至上，认识条件论。
接下来我们从高到低来认识一下条件论。从高到低认识，那么这个高当然是这个世界的本质了。因为一切现象都是本质生成。所以这个世界的本质是最高级的。这是从高到低。低就是指现象，现在一个层次一个层次的现象，从高到低一去认识条件论。我们知道，世界从本质到现象的发展是条件的一个叠加。从这个世界本质的基础上叠加进去很多条件，一个一个的叠加，一层一层的不断的叠加条件。这个和化学反应是一样的，不断的叠加进去因素条件，然后形成化学反应生成一个新的事物。你制造的那个东西也是这样的，这个东西原来比较简单，慢慢叠加，叠加叠加，它越来越复杂，越来越复杂。
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