你比如说，在实证中出现了一些昏沉和散乱，那么你就要分析为什么昏沉？为什么散乱？你不能一直责备自己，就是觉得自己因缘福德各方面不够等等这些。你要会用科学的精神冷静地分析它的原因，而你在分析问题的时候一定是有依据的分析，而不是像宗教那样跟着感觉走，不是跟着感觉走的。你分析问题的时候一定是有依据的分析问题，而你解决问题的时候也一定是有依据的解决问题。就是你使用哪种方法，你为什么使用这种方法，必须是有依据的，而不能说我感觉是这样，不是这样的。
比如说观呼吸，你为什么要观呼吸？观呼吸的过程中你发明一种方法数呼吸，你为什么要用数呼吸这种方法？数呼吸的原理 是什么？这些都需要我们去用科学的精神去冷静分析。那么当我们这样冷静的分析之后，你才能够纠正你的观念，纠正观念之后你才会知道怎么去“用心”。
东方传统文化非常强调一个“善用其心”，就是“用心”的问题，“用心”的问题以后在实证中，我们会结合具体的实证去详细谈，因为这方面涉及的内容更多。“用心”方面有时候只是错了一点点，那么结果就错的非常非常远。咱们之前的举例，你们几个人并排坐在一起，观音菩萨和那几个人并排坐在一起，你们都在听那个海潮音，但最终你们达到的结果是完全不一样的，错的非常远，为什么这样？因为“用心”的问题，这是我们在这个地方要了解的。
同样的道理，观心这种方法也是这样的，心理学家也观心的，道家也观心的，佛家也观心的，社会上很多人也观心的，但最终的结果是完全不一样的。
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