云虚子（助教）带领弟子们，用了几天的时间，对圆觉师父所讲的十四节课，进行了全面的复习和梳理，并留下复习题，让弟子们根据自己的理解来解答。
下面是理论课的复习题和参考答案：
第一课 认识东方传统文化
一、东方传统文化对本质是如何研究的？
答：东方传统文化用潜意识从物质和思维两方面研究世界本质：
1、道家从物质角度，通过人体呼吸功能，研究到气机再到光的层次；
2、佛家从思维角度，无默认前提，以一切观察对象作为研究对象，采用破坏法，到破无所破，最终发现世界本质，是最科学最先进的研究方法。
二、简述如何用科学的方法实证？
答：1、有科学精神：重视实证、掌握原理、用平常心学习实证是关键，重视经验、反对经验主义、以理论为核心，培养科学精神；
2、方法：靠潜意识实证，经过系统学习、长期训练、写实证方案，培养有依据的发现问题、分析问题、解决问题的能力，形成规范、科学严谨的实证习惯。
一、简述从低到高认识条件论？
答：1、条件论具有普遍性；
2、凡由两个或两个以上条件生成的事物，都是现象；凡是无条件或独条件（自身为条件）的事物就是本质；
3、现象是诸多条件综合形成，无法自主、自由；本质是独条件的，完全自主自由；
4、一切现象含有本质，诸多条件包含一个真实条件，借假修真；
5、一切现象都有产生、发展、消亡的过程，随条件变化消失；本质不生不灭；
6、实证遵循简单至上原则，条件越少越高级，越向本质发展，越自主自由。
二、从方法论的角度简述实证的两种方法？
答：实证的两种方法是相应法和破坏法：
1、相应法的前提是你知道实证目标和目标特征才可以相应：确定实证目标——找到目标特征——唯一安住并拉长时间（置心一处）；
2、破坏法：从当前状态逐级破坏，最后破无所破，到达世界本质。
第三课 认识自我 唯我独尊
1、简述如何科学认识自我？
答：普通人对自我的认识有两个，（1）错误的观点：身体自我观，他认为身体是真实的，所以他认为身体是自己。（2）不完善的、不够准确的观点：从物质的角度认识到身体它是虚假，形成灵魂自我观。
科学的认识自我：（1）思想就是思想者自身，当下的思维就是当下的你，用佛家的话讲就是即心即佛；（2）思维是遍一切处的；（3）所有的思维状态合在一起构成了完整的自我，实证是找到完整的自我，科学使用所有的思维状态（物质状态）。
2、简述如何理解唯我独尊，举例说明唯我独尊的应用？
答：唯我独尊：唯，就是唯一性，不存在别的；我，指思维的根本状态，在心与物的关系之间，侧重心，不侧重物质；独，是独条件的，这个世界的本质；尊，是至高无上的，他生成其他事物，以他作为规范，要遵守他。所以尊引申出遵，遵守。
应用：医学方面，针灸根据唯我独尊的原理，针灸时先找到阿是穴，扎上针再提、插、捻、转那个针，注意力不由自主就会专注于它，然后放松进入潜意识状态，在痛点处形成专注。道家叫凝神入气穴，气穴就是气机的位置这个地方一点，神就是你的精神，高级的思维状态。
第四课 思维的演变
1、简述思维根本状态的特征？
答：（1）因为思维根本状态没有执着心力，所以丧失在思维衍生状态的一些能力：比如生气、爱恨情仇；
（2）因为没有对立面，会丧失交流的能力；
（3）在思维根本状态有活泼的思维，没有念头；
（4）到如来藏状态之后，有不想呆到这个地方的习气，想重新拥有思维衍生状态的能力，也就是重新体验的心，这是贯穿所有思维状态的能力，也是思维根本状态本来具有的能力。
2、我们怎样从低到高回归思维根本状态？
答：（1）我们从思维衍生状态向思维根本状态实证，是从思维角度实证的，不是从物质角度。由于心物是一体的，从思维方面就排除了标本法的不足。
（2）用破坏的方法，把我们当前所有状态的构成要素破坏，直到无法再破，那种状态是这个世界本质，这个方法是无懈可击的。
（3）用破坏法在具体实证操作中，主要使用的是观心的方法。通过观心破选择性思维之后，就使我们住于思维本体，然后在外因的作用下进行再一次破坏，就证入如来藏。因为当我们住于思维本体的时候，它虽然建立在专注的基础上，但它有静的成分，是一种专注的静。有静的成分就能够被外因所破，所以佛陀会夜睹明星开悟，有的人会听到驴叫开悟。这种外因主要是两种，一种是光，一种是声。
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