你在观走神的过程中，普通人他会习惯性的，也就是虽然我们了解原理之后，你用平常心对待它。平常心对待它，以感恩的心对待它。但事实上很多人会不由自主仍然会加入观念，说不能走神。这是绝大多数人在观的过程中出现的一个问题，于是就必须按照有问题，解决问题，形成实证的一个流程。所以在这个地方你的观心会怎么？ 加入观念，加入观念， 什么观念？警觉心。警觉心，大家可以想一下，你在观心的时候是不是加入警觉心了。你一直在警惕的观察每个念头，理论上虽然走神是你的救命稻草，你应该以感恩心、平常心去观， 去对待它，但事实上你做不到的，你总是用一个警觉心对待它，像猫捉老鼠一样，你是在死死的盯着那个走神的。这样虽然你完成意识向潜意识转化，但在这个地方会出现一个东西是什么？没有念头了。如果你是以感恩心对待它的时候，你会进入一种状态，念头仍然非常多，但一个都不走神，自生自灭。但事实上你做不到。你会进入一种状态，无念。任何念头都没有，一个都出现不了，为什么无念？是因为你有警觉心，它形成一念代万念。一直有警觉心在盯着念头。当念头不出现的时候，由于你前面一直在观，像猫捉老鼠一样观念头，念头现在没有了那猫怎么样？还盯着嘛，所以你会怎么样？ 等待，等待念头出现。等了以后你会发现，怎么这念头还不出现？于是你开始寻找，寻找。所以古人在这个地方起个名字叫什么？叫寻伺 。但是我们要明白，在具体的实证中的时候，你会发现是先等待后寻找，而不是先寻找后等待的。
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