修复室内的空气仿佛凝固了一秒，随即被苏晚一声兴奋的低呼打破。
“干得漂亮！”她一把夺过林默的手机，像是要亲吻那块屏幕，“就该这样！正面刚！”
刘子阳则皱紧了眉头，担忧地推了推眼镜：“林默，这太冲动了。李思远是舆论场的老手，他会把这场辩论设置成对他最有利的战场，我们会被动。”
“被动，总比坐以待毙强。”林默的声音平静得不像话，他从苏晚手里拿回手机，屏幕上，李思远几乎是秒回，一条新的微博已经发出：“很好。三天后，周五晚七点，上海博物馆学术报告厅。我们来一场公开论坛，主题就叫‘信仰的真谛：完美无瑕还是人性挣扎？’。林默先生，以及你团队的任何人，我恭候大驾。”
地点设在博物馆，看似公平，实则是一招毒棋。
这相当于在林默的主场上，对他进行公开审判，赢了是理所应当，输了则再无翻身之地。
“他这是要把我们架在火上烤！”李红梅急得直跺脚。
林默的目光却落在了角落里那个刚刚被他“点亮”的程序员身上。
青年已经回到了自己的工位，屏幕上不再是无休止的争吵，而是一行行跳动的代码。
他的背影依旧疲惫，却不再佝偻，仿佛一根被重新校准的脊梁。
“不，”林默轻声说，“战场在我们这里，主动权才在我们手里。”他转向苏晚和刘子阳，“苏晚，你负责联络媒体，要全程直播，不给任何人剪辑和断章取义的机会。子阳哥，你是记者，逻辑缜密，这次的正面辩论，需要你作为我方的代表。”
刘子阳愣了一下，随即重重点头：“交给我。”
“那我呢？”一直埋头整理资料的赵晓菲抬起头，眼神里带着一丝急切。
林默看向她，目光温和而坚定：“晓菲，你去做一件比辩论更重要的事。把李志刚烈士的日记，变成一个故事，一个能让所有人看到的，活生生的故事。”
三天时间，一晃而过。
周五晚，上海博物馆学术报告厅座无虚席，闪光灯像夜空中的繁星，密集得令人不安。
李思远一身笔挺的西装，坐在台上，姿态从容，仿佛胜券在握。
论坛开始，他率先发难，言辞犀利，将林默的展览定义为“对英雄主义的解构和消费”。
他高声质问：“当我们把英雄拉下神坛，让他们展现出和普通人一样的恐惧、脆弱甚至崩溃时，我们究竟是在致敬，还是在用现代人的犬儒主义去消解他们伟大的牺牲？这种以‘人性’为名的展示，是不是一种更高级、更隐蔽的背叛？”
轮到刘子阳发言，他没有急于反驳，而是平静地站起身，面向观众。
“我想问在座的各位一个问题，”他的声音通过麦克风传遍全场，“一个天生无畏、不知恐惧为何物的‘神’，和一个满心恐惧、双腿颤抖，却依然选择迎着炮火冲锋的‘人’，哪一个更让你动容？哪一种信仰，更值得我们铭记？”
不等观众回答，他继续说道：“李思远先生说我们展示脆弱，是在矮化英雄。我恰恰认为，这才是对英雄最高的礼赞！因为真正的信仰，从来不是一块坚不可摧的铁板，它是在每一次恐惧中战胜恐惧，在每一次动摇中坚守选择的淬炼过程。真正的信仰，恰恰是在无尽的黑暗与恐惧中，依然选择向前走的那一步！”
掌声零星响起，但更多的人陷入了沉思。
李思远冷笑一声，正要反驳，主持人却在这时开口：“今天，我们还请来了一位特殊的嘉宾。”
全场的目光瞬间聚焦到舞台侧面。
在苏晚和一名工作人员的搀扶下，九旬高龄的王德贵老人步履蹒跚地走了上来。
他穿着一身洗得发白的旧军装，胸前挂着几枚褪色的军功章。
整个报告厅瞬间安静下来，连闪光灯都停歇了。
老人的出现，本身就是一段无声的历史。
他在椅子上坐定，工作人员将麦克风递到他嘴边。
老人浑浊的眼睛扫视了一圈台下黑压压的人群，似乎在寻找着什么。
最后，他的目光落在了林默身上，轻轻点了点头。
“刚才听你们说，英雄啊，信仰啊……俺是个大老粗，说不来这些大道理。”王德贵的声音苍老，却异常清晰，带着岁月沉淀下的力量，“俺就记得，当年在朝鲜，冷啊，是真冷。饿啊，是真饿。怕啊，也是真怕。”
“俺们一个连的兵，大都是跟俺一样，放下锄头没几天的农民。枪栓都拉不利索。第一次听到飞机扔炸弹那动静，俺尿了裤子，不丢人。俺的班长，后来牺牲在松骨峰了，他跟我说，怕，就对了，怕，说明你还活着。死了，就不知道怕了。”
李思远的脸色微微一变。
老人没有看他，继续缓缓说道：“后来仗打多了，也见惯了生死。不是不怕了，是知道怕也没用了。你身后就是你的家，是你的亲人。你不顶上去，敌人就打到你家门口去了。俺们没想当什么英雄，也没人跟俺们天天讲信仰是啥。”
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