子龙和仁杰又仔细查看了现场，仁杰为防遗漏，还特意带了小本本记录。一番勘查之后，就告辞回去向世雄复命。
子龙一边喝茶，一边道：“我看着倒不像外面的贼所为。”
仁杰道：“就是家里人拿走的，绝不是贼偷的。”
世雄道：“这么明显，何老六看不出来吗？为何还要来找我们，还要给出这么高的酬金是为哪般？”
子龙点头，“确实，老六爷说他仔细盘问了家里的每一个人，确定不是家人所为。”
子龙和仁杰被问住了，半晌仁杰道：“也有一种贼，是可以这么干的，只是……只是需要耗时数年，或者数月，扎根在目标附近，昼夜不停地观察盯梢，直至找到下手的机会。”
子龙道：“这贼够有毅力的。”
世雄道：“我也听我师父讲过一个类似的案子，那贼偷的是皇家的东西，潜伏在皇宫内院，一潜就是一年多，把皇帝的东西卷了不少出去。”
仁杰道：“那宝玉是何等宝贝，值得这贼下这样的功夫？”
世雄道：“你们出去的功夫，我仔细问了邻居，居然十家有八家都知道何家有一块东汉时间的宝玉，只是，都没见过那玉的真容。”
仁杰道：“我倒是让何家画出了宝玉的图样，师父请看。”
世雄一看之下，惊得眼睛都睁大了，“双鱼……玉佩？”
世雄稳了稳心神，指着图样上那首尾相衔、构成一个完美圆环的双鱼图案，沉声道：“若此图无误，这并非寻常古玉，而是传说中的‘双鱼玉佩’！我只在师门残卷中见过零星记载，本以为早已湮没于历史长河，不想竟在何家。”
子龙与仁杰屏息凝神，听世雄缓缓道来那古老的传说：
相传此玉并非东汉之物，其渊源更为久远，可追溯至先秦甚至更早的神秘方士之手。玉质非中原已知的任何玉种，触手生温，内蕴奇光。最大之神异，在于玉佩之上两条游鱼的鱼眼之处。那并非雕琢而成，而是天然生就的两个细微孔窍，一孔色如玄冰，蕴有寒气；一孔色似丹朱，含有温流。
传说这双鱼玉佩，内蕴阴阳循环、乾坤互转之妙理。其一，名曰“镜像”。
持玉者若以特定方式催动，或滴血，或辅以咒诀，说法不一，玉佩能于瞬息之间，凭空“复制”出与真实物体完全一致的“镜像之物”。
此物与真品一般无二，存在时间或长或短，难以测度。古籍隐晦提及，曾有方士以此玉复制兵马粮草，助军队解困，然镜像消散后，徒留空茫。
亦有传言，它甚至能映照人影，生出与本人无二的“镜像之人”，其行为思绪皆如本体，真伪难辨，福祸难料。
其二，关乎“预知”。玉佩对家族血脉气运似有玄妙感应。当家族将逢巨变，或传承面临中断之危时，它或会显异。
如何老六所言祖先托梦，或许并非全然虚妄，而是玉佩灵性对血脉持有者的某种警示。那失眠多梦、心神不宁，可能便是玉佩之力消散或转移前的微弱涟漪。
正因其拥有这等逆乱虚实、窥探天机之能，双鱼玉佩历来被帝王术士、奇人异士所觊觎，引无数纷争，历史上数次莫名出现的“复现之人”或“幽灵军队”的传说，背后似乎都有它的影子。后为避祸，持有此玉的家族往往隐姓埋名，对外只称是祖传宝玉，讳言其真正异能，且定下“传男不传女，秘不示人”的严苛家规，唯恐引来灭顶之灾。
“如此看来”，世雄目光锐利，看向子龙与仁杰，“偷盗此玉者，绝非为财。其志必在玉佩本身所蕴含的惊世之力。而何老六坚持报官并许以重金，恐怕……他内心深处，早已明白此非普通失窃，而是关乎家族乃至更大范围安危祸福的开端。他求助我等，是真切地感到了恐惧。”
窗外天色不知何时已暗，暮色如墨般浸染开来。书房内，三人相对无言，只觉得那失踪的双鱼玉佩，仿佛已在暗处搅动起无形的旋涡，预示着一段充满未知与凶险的旅程，即将开始。
这天子龙和仁杰为寻找双鱼玉佩的线索，正在街上徘徊，突然被人拉住了衣服下摆，低头看去，是两个蓬头垢面的乞丐模样的人，子龙昔日也曾落魄街头，做过几天失忆的乞丐，所以也不介意，对着乞丐问道：“可是没钱吃饭？”
谁知那乞丐只是摇头，道：“詹公子，我找得你好苦啊～”
子龙听她声音，只觉得耳熟，一时想不起来，仔细端瞧，方吃惊道：“你是娇蕊？”
娇蕊乃是子龙的未婚妻子丁小姐的贴身婢女，丁小姐去世后，就跟着刘妈妈去做浆洗打扫的粗重活计。娇蕊品性高傲，哪肯如此伏于人下，思来想去，小姐虽去了，还有丁公子，就动了去傍大公子的念头。
哪知行动非常不顺遂，先是被公子的小厮们拦了，又被丁夫人的侍女发现，在太太面前告了一状，夫人恼怒异常，直接要将她连同翠缕都发卖给勾栏院。只说当日她俩带坏小姐，才令她命丧黄泉，如今又想勾引公子，可见是天生坏种。
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