研学团入驻青禾村的第三天，晨雾尚未散尽，村子便被一种亢奋而陌生的喧嚣所包裹。
旅游大巴带来的，不仅是好奇的目光，更是一种审视的、急于消费的姿态。
陶甑房，这座往日里只闻酒糟与蒸汽之声的酿酒圣地，此刻却被改造成了一个临时的会议室。
巨大的陶甑如沉默的古神，静静伫立在角落，冰冷的金属投影幕布，却占据了原本属于祭祀酒神的位置。
许薇站在幕布前，神采飞扬。
她穿着一身干练的职业套装，与周遭弥漫着粮食发酵气息的环境格格不入，却又奇异地掌控着全场的气氛：“各位老师，各位同学，”她的声音清脆而富有煽动性，“昨晚的视频爆了，但那只是开始！流量时代，感动是廉价的，记忆是短暂的。我们必须将‘青禾酿酒’这个IP，打造成一个可持续的、可参与的、可变现的文化产品！”
她按下遥控器，投影上出现了一张精心设计的海报。
画面上，一个穿着飘逸汉服、妆容精致的网红，正赤着一双白皙的脚，踩在一块象征性的曲块上，眼神迷离，姿态优美。旁边一行硕大的艺术字：“姐姐踩的不是曲，是命运的脉搏。”
“我们的第一个引爆点，就是‘青禾踩曲挑战赛’！”许薇的语调愈发激昂，“我们将邀请全网的KOL（意见领袖）来到青禾村，换上我们定制的‘改良工服’，体验这项古老的技艺。我们要把‘苦’，变成‘酷’！把‘劳作’，变成‘行为艺术’！把‘传承’，变成年轻人最爱的‘出圈’！”
台下，研学团的年轻学员们眼中放光，频频点头。
他们是被短视频和社交媒体喂养大的一代，对许薇口中的“流量”“爆点”“出圈”等词汇，有着近乎本能的亲切感。
唯有沈玖，坐在最后排的阴影里，一言不发。
她的目光没有看那刺眼的屏幕，而是落在从高窗透进来的一束光里。
光束中，无数细小的粉尘正上下翻飞，那是空气中弥漫的曲粉和粮食的碎屑。它们无声无息，却构成了这间屋子、这座酒坊的魂。
她仿佛能听见，那些粉尘在许薇激昂的演讲中，发出的无声悲鸣。
学员小雨坐在人群中，低着头，手指在手机屏幕上飞快地滑动。她的脸色一阵红一阵白。就在刚才，她发现自己当初为了好玩、模仿奶奶踩曲动作拍下的那段恶搞视频，已经被一个营销号矩阵匿名搬运，并配上了耸动的标题：“当代女大学生返乡cosplay，是传承还是哗众取宠？”
视频的播放量，赫然突破了百万。而那个营销号矩阵的背后，正是许薇的团队。
评论区里，充满了各种刺眼的调侃：
“这不就是土味行为艺术吗？还整得挺像回事。”
“我奶奶要是看到她这么踩东西，腿都给她打断。”
“又是汉服，又是乡村，流量密码给这姐姐玩明白了。”
“一股封建残余的味道，女人踩出来的东西能喝吗？”
每一个字，都像一根针，扎在小雨的心上。她当初的戏谑，在流量的放大镜下，变成了一场对她自己、对奶奶、对所有踩曲女性的公开羞辱。而始作俑者，此刻正站在台上，意气风发地策划着一场更大规模的“行为艺术”。
一种巨大的荒谬感和羞耻感，将小雨淹没。
当晚，月上中天。
沈玖召集了所有学员，在晒谷场上开了一场反思会。
没有投影，没有讲稿，只有一盏昏黄的马灯，在夜风中摇曳。
她没有播放那段催人泪下的录音，也没有拿出族谱和县志，去讲述那段被文字遗忘的历史。她只是静静地看着眼前这些年轻的面孔，问了一个简单到近乎天真的问题：“你们知道，《启灵谣》原本是给谁唱的吗？”
晒谷场上一片寂静，只有风吹过稻草的沙沙声。
良久，一个男生才小声嘀咕了一句：“不就是……酿酒的时候，唱着鼓劲的歌曲吗？就像工地上放的嗨歌一样。”
一句话，让沈玖的心沉了下去。
她忽然明白了。眼前的这些孩子，他们并非生性凉薄，也并非不懂尊重。他们是在一个被屏幕、被算法、被剪辑过的世界里长大的。在他们的认知里，声音就是背景音，画面就是素材，情感就是可以被量化的数据。他们从未真正被带入过那个“声音即生命”的语境，那个一呼一吸都与土地、与粮食、与命运紧密相连的世界。
对他们讲道理，就像隔着玻璃给一个盲人描述星空，徒劳无功。
“今晚，不解释了。”沈玖的声音很轻，却带着一种不容置疑的决断，“明天，我带你们去‘听’。”
次日清晨，县文化馆的小马顶着两个黑眼圈，兴奋地冲进了酒坊。他手里拿着一份崭新的报告：“玖姐！阿光！重大发现！”他将报告摊在桌上，指着上面一幅幅复杂的频谱图，“我们把奶奶那盘磁带里的《启灵谣》原始音频，输入AI进行了深度频谱分析，你猜怎么着？”
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