噼里啪啦……
轻微受潮的干柴在灼烧中发出爆响。
除此以外什么声音都没有。
烈奇示意安静，拔出两把手枪，眼睛朝着斜上方的小丘望去。
几个鬼鬼祟祟的人自以为居高临下，猎物就发现不了他们。
烈奇故意走回篝火旁，站着不动。
突然他挪了一步，一支箭矢飞过他的身前，被他用手抓住箭身，顺势倒了下去，在地上爬了几步不动了。
伪装出一副被箭射中要害的样子。
那些人想不到有人能在夜晚徒手抓箭，果然中计，从小丘后面跑来。
当火光照到他们身上，显出三个穿黑皮靴的原住民。
他们来到烈奇的“尸体”前，用土话议论着什么，接着俯身准备去拉开他的面罩。
嚓。
击锤按到底的金属撞击声在这个寂静的夜里清晰可闻。
三个原住民身体一僵，因为不仅有地上两把枪指着他们，身后同样还有两把枪顶住了他们的后背。
欧甘妮从阴影中走出，用西班牙语说道：“跪下，把手放在头上。”
三个原住民顺从地跪下照做。
“是附庸墨西哥的印第安人。”
原住民曾经是美洲大陆的主人，也是多民族多语言，彼此之间征伐不休，手段残忍且狡猾，并非想象之中岁月静好的世外桃民。
若非西班牙人有瘟疫大军傍身，单靠几杆破枪，面对美洲大陆的纵深，鹿死谁手还犹未可知。
只是生化武器过分可怕，原住民一个照面就死伤惨重，大量女人或主动、或被迫地依附于西班牙人，生下混血儿。
这些混血儿冠西班牙姓，讲拉丁语，信仰天主教，对原住民来说，相当于二鬼子。
可当这些二鬼子在人口上逐渐占据主体位置时，他们就不再是二鬼子，而是这片土地上的新主人。
至于那些部落里的老娘舅，对他们来说就成了惹人厌的穷亲戚，都是这些穷亲戚的卑贱血统害的，自己在家里都抬不起头。
基于皈依心理，混血儿更加忠于西班牙人的种姓政策，对原住民变本加厉地迫害。
棍棒之下出孝子，原住民中有骨气的，或死于枪炮，或逃入山中远离“文明社会”。
一部分被驯化了，他们依附于混血儿讨口饭吃，老老实实做一个为奴为婢的穷亲戚，并不惜帮混血儿迫害那些不肯接受驯化的“异教徒”。
这些人最典型的特征就是会说西班牙语。
而美墨战争后，墨西哥人遭到了相同的境遇。
就如白人淘金客一样，此时的受害者，亦是彼时的迫害者。
是非曲直，难以论说。
人类社会矛盾之复杂，如同一个五颜六色的大染缸，从来不是非黑即白善恶分明。
看到他们三个，女孩愤怒地冲上去对他们踢脚猛踹。
“看来他们是那个镇上的人。”
“你问问他们，这个女孩是他们在哪里抓的。”
“你是铁了心要送走她。”
“如果她有家可归，她的家人一定很想她。”
欧甘妮用西班牙语审问几个原住民，得到了需要的答案。
原来这个女孩叫阿夸，来自一个小山民部落。
那个镇是墨西哥强盗组建的，她的部落已经被镇民冲垮了，老弱族人大部分被杀，部分青壮和女人被保留下来当奴隶卖。
阿夸年轻，被两个墨西哥兄弟自留当媳妇，现在被人五块钱强行买走他们很不甘心。
因为原住民擅长追踪和夜袭，所以他们三个被派来谋财害命，要带着活的女人和死的男人回去复命。
烈奇毫不犹豫地扣下扳机，将三人打死，他的命是原住民救的，哪怕是不同族，他对原住民总是会网开一面。
但眼前这三人没有必要了，活着也是做走狗，不如死得痛快一点。
“她是你花钱救的，她的去留你来决定吧。”
烈奇叫来德里一起把尸体拖走，扔在山坳里。
等回来时，欧甘妮已经和阿夸坐在篝火边啃馒头。
“我缺少一个助手，她模样看起来还算机灵。我这几天会教她语言，如果她没有学习天赋，就送到你那去吧。”
“好。”
欧甘妮和阿夸睡进马车，烈奇和德里轮流守夜，没有再遇上强盗和野兽。
次日一早，欧甘妮出来时已经换了一身猎装，德意志人硬朗的五官让她乍一眼看着像一个高挑的美少年。
“你们进去休息吧，剩下的路我来走。”
烈奇没有拒绝，换两个女的驾车，和德里坐进车厢打盹。
这辆马车装了减震器，要比一般马车舒服很多，加上车厢封闭，烈奇很快就沉沉睡去。
当他恢复精神，从睡眠中自然清醒时，车窗外已经换了景象。
马车抵达城市中，这里人来人往，有白有黑有拉丁裔，不时还能看到华人。
男的大部分都是西装笔挺，有的佩小剑，有的拄手杖，一副绅士打扮。
就连黑人都不例外，昂首挺胸，一副受过高等教育的模样。
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