大股是听烈奇讲过蒙特雷各阶级运动分析的，了解白人排华运动及后来与工厂主工资谈判事件的前因后果。
指出他们所谓的硬汉表现并不具备革命性，只不过是在资本主义雇佣关系下，未能及时适应新剥削规则而已。
乍一听，就好像在说对方是来不及投降，只能装硬汉。
这句话说的对吗？
对也不对，对的是在明确街机概念之前，工人的所有斗争目的，当然是围绕着劳资关系来的。
那么错在哪，错在类似“只不过”、“而已”的措辞上，模糊了这些工人在旧基础上作斗争的进步性。
本来一件事两个点都说明白了，才符合辩证思想，可惜不知道是大股没学到家，还是英文不够熟练，愣是没说明白。
这话听一半属实难听，简直就跟捞心窝一样，愤青派一些暴脾气的坐不住了。
白人皮肤颜色浅，一生气脸就跟猴屁股一样红，他们从地上跳了起来，怒气冲冲地朝大股冲去，一副要干仗的模样。
老屁一看情况不对，立刻跳了起来，拦在几人面前大喊道：“不要吵架！不要吵架！要打起来了，老师你快说句话呀！”
烈奇看大家也辩论得差不多了，便高声道：“课还没讲完，大家坐下继续听课好不好？”
他的面子大，一开口，工人们自发维持课堂秩序，那几个愤青工人气呼呼地坐回了原位。
烈奇首先问大股：“奴隶主要把奴隶的腿打断，奴隶为了保住腿，反手打了奴隶主一顿，算不算硬汉？”
“算。”
“为什么算？他只是一个奴隶。”
“因为他敢于作斗争。”
“那么和工厂主谈判的工人，明知道可能失业饿肚子，还是选择罢工不干，算不算斗争？”
“算。”
“他们是不是硬汉？”
“是。”
一问一答之下，气不过的愤青工人们心里头一下子舒服了，猴屁股肉眼可见地退了下来。
大股主动对那些工人认错：“刚才我的言辞有错误，我接受批评。”
烈奇又转向其他工人们提问：“你们有几个人是成家了的？举起手我看看。”
稀稀拉拉有几个人举手，大部分人都没有成家。
“你们有孩子吗？”烈奇询问那几个举手的。
“有。”
“当初为什么会失去工作？”
“工厂主要扣工资，那点薪水已经养不活家人了。我们抗议，就被开除了。”
“失业的时候，有感到后悔吗？”
“有。一家人饿肚子，我们当时也想过，早知道不抗议了，吃不饱总比没得吃好。”
“好。现在请大家回想一下，那些屈从于工厂主的工贼，有多少人是成家的？”
工人们议论纷纷，一些愤青工人也陷入思索，想通关节以后，纯粹的愤怒开始从他们的头脑中退潮。
烈奇用粉笔在黑板上画了一条向上的直线，在旁边标注“工人”。
“大家一定要明白到，矛盾是动态的。在不同条件下，会转变为不同的主次关系。同样是工人，同样受到资本家的剥削，但是不同的人所具备的革命条件不一样。
像你们大多数人没有成家，一人吃饱，全家不饿。资本家和你们的剥削关系，就是主要矛盾，你们有足够的勇气向他们说不。所以你们加入工人会。
还有一些成家的工人，他不仅要自己填饱肚子，家里还有孩子和老人需要照顾，他们的担子很重。对他们来说，剥削关系是次要矛盾，能否养活全家才是主要矛盾。”
说着，烈奇在线的顶部末端，一左一右画了两条分叉线，分别标注了革命、暂未革命。
“这是往下了说，我们还可以往上说。如果当初工厂主答应了你们的涨薪要求，你们今天有多少人会坐在这里呢？”
这句话问到点子上了，即便之前嘴硬说资本家无论出多少钱收买也不会背叛革命的人，也不得不承认，如果当时工厂主同意涨薪，他们早就进车间了。
“将来我们工人会壮大了，资本家感到害怕了。开出十块钱、二十块钱、甚至一百块钱的周薪，来收买我们的同志，破坏我们的团结。
在座的都是硬汉，肯定不会答应，但是你们能保证每一个人都不心动吗？回到工人会会不会散场的问题，我的老家有句俗话，丑话要说在前头。
工人会一样有矛盾，资本家会离间工人，这是矛盾的外因，每个工人观点不一样，这是矛盾的内因。从辩证的规律来看，我想是一定会散场的。”
连导师也说这种政治不正确的话，大部分工人绝望了，小部分工人反而想明白了。
一个工人大声说道：“如果我们注定散场，那还怎么团结？”
“是啊！照这么说，资本家给我们多发点钱，我们自己就打起来了！”
“那还学什么辩证法啊？”
烈奇呵呵笑道：“你们现在用辩证法看到了工人会最坏的局面，是选择自暴自弃，还是选择吸取教训？”
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