促进一颗或者几颗小草的生长，对于现在的我来说并不是很难，可是要修复一个人身体的损伤，尤其还是这样一个五脏六腑都已经有很严重伤害的来人来说，却不是一般的难，这是在与天争命。
生命力这种东西，很难用一种量化的数据来体现，如果抽象一点的说，越是高级的生命就越是损耗生命力。如果把这样抽象细化一些，用一种不恰当的数据形式来体现，则大概可以这样理解，没有智慧的石头对于生命力的耗费，维持在一个极低的水准上，所以在人们的眼里，它可以亘古长存。而一棵小草生长一天，需要消耗十点的生命力，一棵大树生长一天，可能需要五十点生命力，而当它们变成具有初步思考能力的动物的时候，成长一天需要耗费的生命力或许会需要一百点，当这种动物是万物之灵人类的时候，成长一天，可能需要的生命力就是一万点。
这是一种很抽象的层层递进的关系，其中影响生命力的变数有太多太多，先天遗传的，后天补充的，智力变化所增加或减少耗费的……就如同达尔文的进化论一样，抽象到很多地方解释不通，却能让人在脑子中有个似是而非的大概印象。
徐若之老爷子到底还能活多久，我不清楚，我不知道他的周身百骸中还存有多少的生命力能让他消耗，我同样也不知道他会使用多少的补品来增加自身的生命力，我同样不知道他身体对于生命力这种东西承受的极限在哪里，我现在做的，只是把他的暗伤修复，能让他的生命力用来继续延长他的生命，而不是平白无故的从那些暗伤中流失掉。
时间一晃到了深夜，我也就没有离开而是和范存虎就住在了这里。搁在之前或许我还会有些不大习惯，但是当得知徐若之老爷子竟然跟家里有故之后，那些不适应便迅速的不翼而飞。看，人其实就是这么奇怪，很多时候只需要一个借口，就能让自己心安理得的把某种事情进行下去。
时间过得很快，一晃四天时间过去，徐若之老爷子兴致勃勃的带着我游遍了琼海。刚开始或许是换了一个新环境的原因，还觉得有些新奇，但是在第二天的时候就能明显的察觉到，这个地方的氛围较之长安来说，其实相去甚远，不是基础建设的问题，而是一种历史文化上的底蕴。行走在长安，看着那已经有些斑驳的古老青砖城墙，看着城内那些充满历史气息的建筑以及在这样历史中一代代传承下来的关中人，能直面感受到一种特别温柔的包容气息跟那皇者无双的浩瀚气，那样的底蕴，不是华夏随随便便一个城市就能比拟的，别说琼海，就算是现在的皇城燕京，都无法与之相提并论。
“就是游个新鲜，跟长安是没法比了。不过这个地方挺适合养老，这却是长安没法比的，想想，我也在这里生活了许多年了。”徐若之老爷在站在海边，海浪一波一波的朝着海岸上扑去，发出啪啪的响声，来回周而复始，好像永远都不知疲倦。
“长安居，大不易，我有朋友跟我说过，长安城里的杀伐气太重了，对于老人来说是不怎么适合。”对徐若之老爷子的那句话，我还是挺赞同的，只是长安城跟咸阳城相邻，其实要真是说杀伐之气的话，举目整个华夏，都绝对没有任何一座城池能够跟咸阳城相比。当年那个君临天下的始皇帝，聚天下之兵于咸阳，把那些饮了无数鲜血的刀柄剑戟全都融化，铸成了十二个金人，用它们的锋锐之气来镇压国脉大运。只是刚过易折吧，那个想要让与天同岁存万世不灭的大秦，却落得一个二世而亡为天下笑的下场，那样一个锋锐无比霸气无双王朝的帝都，那个用刀兵让天下臣服国度的都城，杀伐之气岂能不重？就因为始皇帝那样一个举动，让后来的王朝的帝王都从不敢立都咸阳，太过犀利的锋锐之气，甚至都影响到了周边的大城，长安便是其中之一。
其实让长安的杀伐气真正开始加重的，大概得从大唐说起，当李渊父子把长安城的城市格局变成一座兵城模样的时候，它的杀伐气就再也不受桎梏的逸散了出来，变成华夏第二个杀伐重城。但长安跟咸阳相比，却又多了很多大气跟仁气，如此中和几番之后，它的杀伐气便不能跟咸阳城相比了。但就算是这样，长安城依然不适合养老。
古语云，少不出关，老不入川。很多历史学者对这句话的认知，跟我们这群人的认知有很大不同，历史学者认为少不出关，是因为少年出关多为征战而走，每次都不知道有多少大好儿郎将身家性命丢在了关外的土地上。而老不入川，则是因为蜀道太难行，只要老人走进去，基本上有生之年就没办法再从那个地方出来。
而对于我们这群人来说，这句话却是有另外一种层面上的解释。少不出关，是因为关中男儿要在这毗邻长安的关内土地上，吸收足够的杀伐之气跟安身立命的仁气，如此在塞外才能一往无前能征善战。而老不入川，则是因为蜀地本身就是一座葬世大坟，年轻人进去没什么，可老人们若是到了蜀地，有很大的可能魂儿就要被锁在那一座完全封闭的活人坟里面了，想要走出来实在是太难。就连一代妖孽诸葛孔明，在他进入蜀地之后，到死都没能成功从那坟里走出来过，最终于五丈原被锁了魂魄就此消亡。
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