六祖笑道：“陈施主用自己的才能积累起万贯家产，本身并没有错，关键是拥有的方式、使用的方法。”
说着，六祖从沙地上捧起一捧细沙，将一部分倒在陈亚仙手里，让他紧紧攥住。
可是，陈亚仙越使劲攥，沙子流失得越快，最终所剩无几。而与此同时，六祖张开手掌，托在手里的沙子却很少撒落。
六祖随即说道：“财产就像这手中的沙子，你越想抓住它、攥紧它，往往流失得越快；而你拿出来与大众分享，不但不会减少，可能还会增加。”
这话，陈亚仙不大相信了。财富，只会越用越少，哪有不减反增的道理？
六祖知道他不相信，一笑说道：“陈施主，看来，你经常感受到钱财流失、浪费的痛苦，却很少体验布施财物的快乐。就像你拥有广大的山林土地，却很少像今天这样感悟林中的宁静一样。”
陈亚仙不得不点点头。
六祖道：“内行的人常说，?好钢用在刀刃上?。同样，将钱财用到最需要的地方，才能充分体现财富创造者的价值。这就像同样一袋米，放得发霉，自然让人心疼；若是施舍给饥饿的人，很可能拯救一条性命。我相信，救人一定比浪费更能给陈施主带来荣誉感、成就感和快乐感。”
陈亚仙很尴尬，因为过去他往往将家里的存粮放得发霉，也舍不得拿出来周济乡邻。现在想来，的确感到很惭愧、很可笑、很愚蠢。
六祖又说：“把自己手里的财富用到合适的地方，让它发挥应有的作用，必然会给拥有财富的人带来极大快乐，也必然会激发他创造更多财富的动力与智慧。同时，建桥修路、助危济困，会大大提高一个人的信誉，人们自然愿意与他打交道，进而财路广开，财源滚滚。再说，乐善好施会积累极大的福报，得到菩萨护佑。所以你看，世上那些有名的大善人，不但都是大富豪、大财主，往往也都是福禄安康、子孙满堂的老寿星。”
陈亚仙认真地想了想，的确正如六祖所说，那些富贵双全的名门望族，无一不是积善之家。而那些坑蒙拐骗的暴发户，其子孙几乎都是五毒俱全的败家子，很快就会家破人亡。他将六祖这一天来对自己说过的话回味了一遍，一言一语都是实实在在的肺腑之言，都是为了自己好。
于是，他在六祖面前跪了下来，真诚地说道：“老夫……不，不！弟子、弟子愚钝，以前没有机会聆听大师教导，也不知道佛法的奥妙，多有得罪，请多多见谅。”
六祖一边合十还礼，一边将他搀起来，微笑着说：“佛法讲一个‘缘’字。现在，贫僧与陈施主相识的机缘到了，所以贫僧不请自到，上门化缘来了。”
陈亚仙说：“弟子明白了‘苦海无边，回头是岸’的道理。我自愿将曹溪的土地都捐献给宝林寺，供养大师。”
六祖摇摇头，笑道：“没那个必要，您若是能布施几亩建寺院的土地，贫僧就感激不尽了。”
陈亚仙真诚地说：“弟子是诚心诚意的。”
六祖说：“你有了这份布施心，再身体力行，便可以舍尽一切贪爱、执着，心灵就会获得解脱。同时，布施供僧，有极大的功德，佛菩萨会保佑你无灾无病，心安体健。”
陈亚仙喃喃自语：“谢谢大师开示，谢谢大师开示……”
从此，陈亚仙像曹善人一样，成了六祖最为虔诚的护法弟子。
有了钱，有了地，宝林寺很快就开工了，大兴土木。
四方工匠，想多做善事，替自己多积阴德，纷纷主动前来帮工。
宝林寺的扩建速度甚快。
不消几个月，一座气派非凡的寺院殿堂屹立在曹溪境内。
沿着山势的高低错落建起了星罗棋布的殿宇，琼楼挺拔，高阁连片，全都在佛光祥云的缭绕之中。在密林之中掩映着十三座大大小小的寺院，青砖绿瓦，翘角飞檐，回廊曲折，更显得庄严肃穆。巍巍宝塔，直指云天；润滑清溪，犹胜甘泉。
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