那些普通民众则忧心忡忡，彼此说着“大乾王朝也是汉家王朝，应该不会屠城”之类的相互安慰的话。
为了应对大乾王朝的入侵，为了巩固他自己的皇权，赵桓借机任命吴敏为知枢密院事，任命唐恪为吏部尚书，任命李梲为同知枢密院事，任命何栗为御史中丞，等等……
同一时间，开封府的官吏开始在东京汴梁城里四处散发招兵告示招募敢勇。
东京汴梁城中此时有不少来自沦陷区的人，还有不少溃散的宋军将士，他们已经无家可归，甚至是了无牵挂，还有些连饭都吃不上了，不当兵实在是没什么活路，所以纷纷前来应募。
另外，还有许多豪绅贵胄也散榜表示，自己出钱出食，招募敢战之士助国抗敌，守卫东京汴梁城。
——这部分人其实是知道李存喜欢没收他们这样的豪绅贵胄的田地，甚至是抄他们这样的豪绅贵胄的家，更有甚者是抢他们这样的豪绅贵胄家里的女人，分给穷苦人，所以，这部分人是真心希望赵宋王朝可以打退大乾王朝的入侵，因为只有那样，他们的财产、身家、女人才能得以保全。
白时中、张邦昌等不少大臣都认为，李存这次就是直奔东京汴梁城而来的，目标已经很明确了，而东京汴梁城内的守军严重不足，关键勤王之师一点踪影都没有，所以，赵桓应该逃去长安，甚至是逃去蜀地，仿效唐玄宗“安史之乱”时避祸四川的策略，避开来势汹汹的乾军的锋芒，然后再想办法收复失地。
然而，赵桓对于逃去陕西还是守卫东京汴梁城，一直患得患失，顾虑重重：
赵桓觉得，逃去长安，他很可能就又得受赵佶控制，无法完全行使他的皇帝之权，另外他还怕路上出现危险或是被李存追杀，而且这还要背负上遗弃江山社稷、宗族和百姓的骂名，这是向来很爱惜羽毛的赵桓很不愿意发生的；
反之，留在东京汴梁城固守以待勤王之师，那在赵佶不在的情况下，他赵桓可就是无可争议的赵宋王朝的皇帝，要是他赵桓能打退大乾王朝的入侵，那他赵桓的江山可就算是坐稳了，而且，他赵桓手下拥有众多的文武百官，将来勤王的军队再一来，那他赵桓可就掌握了赵宋王朝的所有权利，而赵佶在东京汴梁城有危险的时候抛弃一切逃走了，此消彼长之下，赵佶就算再回来，也威胁不到他赵桓的统治了。
不过，这样好是好，可赵桓又担心东京汴梁城从他手上丢掉，赵氏的江山社稷会在他手中沦丧。
赵桓性格懦弱，优柔寡断，干大事而惜身，见小利而忘义，所以，在走和留之间，他始终无法做出最终的决断。
白时中、张邦昌等人始终坚持，赵桓应该赶紧出城，前往洛阳或者邓州，然后前往关中，甚至可以在情况进一步糟糕的情况下，选择前往蜀地，然后再视情况徐徐而图之。
吴敏则强烈反对白时中、张邦昌等人的主张，他质问道：“京城百万生灵，汝等何忍弃之？”
赵桓也问：“宗庙何存？”
白时中答：“自艺祖建都汴京二百年以来，金汤之固，器甲之利，在所不言，且禁旅云屯，号为骁勇。然近年以来，外则童贯失陷，内则高俅不招募并刺面新兵，致使军政不修，京师内禁军，比之勤王之师，强弱分明自不相等。若依靠禁军守城，恐有不测之虞。”
听白时中这么一分析，赵桓不禁又动摇了，他想着：“还是出走稳妥。”
尚书右丞徐处仁挺身而出，辩说：“若果真如此，则宗庙危矣。且太上以宗庙传位于陛下，今舍之而去，可乎？”
赵佶把皇位传给赵桓，目的就是让赵桓留守东京汴梁城抵抗大乾王朝的攻打，否则，赵佶干嘛脱裤子放屁，多此一举，他自己当皇帝不好吗？
因此，赵桓要是弃东京汴梁城逃走了，首先在赵佶那里就过不去。
见徐处仁点破这一点，赵桓顿时就又不知该如何是好了。
白时中看向徐处仁：“京城安可固守？”
徐处仁寸步不让道：“天下城池之坚，无一出京城，且京城乃宗庙社稷百官万民之所在，若弃京城而去，陛下何处安身？若能慰安民心，激励将士，率军民以固守，岂有不可守之理？”
领京城所的内侍陈良弼听言，出列道：“京城已百年未修，多处楼橹不堪重用，且城东樊家冈一带濠河窄狭，绝难固守，愿陛下三思。”
赵佶赶紧命令徐处仁、蔡懋、陈良弼等人去察看陈良弼所说的情况。
等徐处仁、蔡懋、陈良弼等人查看完回到延和殿，赵桓急忙问道：“可守乎？”
蔡懋答：“臣以为不可守。”
徐处仁则道：“京城城壁坚固高大，楼橹、濠河皆小事，无非多置兵弩罢了。唐明皇幸蜀，宗庙碎于敌军之手，大唐再无昌盛之日，范祖禹认为其过失在于，不能坚守以待勤王之师。今陛下初即大位，中外欣戴，四方之兵，不日云集，敌骑必不能久留。若舍都城而去，如龙脱于渊，车驾朝发而都城夕乱，虽臣等留守，将何补于事！宗庙社稷，且将变成丘墟。愿陛下审思之。”
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