“若我不出，你们作何计较？”景添问道。
“回道祖。”宁道奇微叹一声：“如今道门弱势，弟子不敢轻易自绝，只好苟存罪身，一边对胡邪行敷衍之事，一边与众道友合计，欲对胡邪施以‘捧杀’之计。”
宁道奇完，又解释道：“当今朝廷不见延续之势，天下纷乱再起。吾等弟子推算，天下恐换新朝。如此成真，新朝定当对胡邪之教忌讳万分，忌其左右天下之力，也忌其可以指派道家之威，届时，吾道家虽然苟且几十栽，但未来必将重新势起，扭转困局。”
“也不失为一个中上之策。”景添缓缓头，心中认可。
毕竟历史在那摆着呢，自从李唐开创新朝，可不就立即抑佛兴道了么，更是拜老子为祖，以老子后人自居。
“佛啊……”景添轻叹一声，连连摇头，心中更恶。
就从头来吧，汉时胡佛进入中原，不过那时根本不被世人认可，佛教隐身潜伏倒也没什么好的。
但魏晋之后，佛教就突然自乱世当中兴盛起来了，满天下地广收门徒，以教义蛊惑信民，令汉之子孙失去了心中血性。
如此一来，面对五胡十六国的乱华之局，居然百余年都没有人站出来对抗那些胡族。由此令天下汉民、一度被沦为了‘两脚羊’。
那个时期的汉民，平时被胡人以奴隶待之，而战时则以牲畜待之。即可运送物资，又可充作军粮之用，无论男女老幼，其身都化作了锅中煮肉……
南北朝稳固之后，北魏和北周两国生怕自家臣民也被蛊惑得毫无血性，因此两度灭佛，总算令佛教收敛了许多。
之后隋朝建立，天下平安，汉民重得休养生息。而佛教却再次蠢蠢欲动，不见朝廷有灭佛的打算之后，立即重新出山。
在九州天下之间，佛教一边重拾本行，蛊惑万民狂敛钱财，一边到处括地建宇。
不事生产，却将庙宇建得金碧辉煌。
经年过后，天下庙宇中的佛像、几乎少有木质的了，无论大佛像，差不多都镀上了金漆。更甚者，佛像干脆就是完全由黄金所铸……
隋朝其时，汉族本来渐渐恢复了创伤，结果被胡佛这么一搜刮，顿时令天下万民再次变得困顿。
人民手中没有了钱粮，只能依附世家大族讨个生计，这般一来，便渐渐令世家门阀开始强盛起来。直至隋末最后一任皇室年间，各地世家门阀几乎各个羽翼丰满，对隋庭变得敷衍了事了。
然后，杨广‘急功’，大动作连番而出，改革威胁到了世家门阀的利益。
各世家当然不能让杨广继续‘胡闹’，顿时各种脏水便泼到了杨广身上，最终天下再乱。
李唐立国，作为‘拾惠’杨广功绩的继承者，他们自然发现了佛门的污垢之处，认清了佛门那乱世之源的面目。
不过新朝初立，李唐一边要处理世家首尾，一边又要面对突厥的威胁，所以只能将处理佛门的事情压后。
但李唐却拜祖老子，抬高天下道教地位、鼓动道门去抑制佛教，渐渐抑制了佛教的势头。
本来，李唐已经将佛教压制到了必须以‘玄奘求经’、‘鉴真东渡’来提高名声的地步了，结果未曾想，又出了一个武则天。
武则天大兴佛教，而后结果不言而喻。
虽然其后‘唐武宗’再次灭佛，但天下万民已经再次被佛教搜刮得干净了，乱世的苗头重新显现，不久，唐灭。
之后是宋，也是开始抑佛兴道，宋末，大肆兴佛，国灭。
元，藏传佛教助力，汉民几近灭族。
明，佛教虽得规划，但只为佛道平衡，未能抑制。下至百姓，上至官僚学识，无不以钻研佛法，立作新为荣。
由此，乃至官员不务正业。
虽朱氏皇宗有着‘不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，天子守国门，君王死社稷’之高节，但仅以君王一人，却无力回天。
乃至满清，干脆从一开始便大肆兴佛，直至自称‘老佛爷’的慈禧。个中详情、其后诸事，便无需多。
纵观历史，这个‘佛’，却真是有意思得很呐。
愤慨胡言，各君权当一笑，或有深思……极恐去吧……
话回来。
且景添在脑海中将‘佛教’这么顺了一下，结果心中情绪更恶。
你华夏汉民就没有自己的信仰么？就非要去信佛不成？
其实不然，华夏之民有信仰，但是！我们信仰的是祖先，是炎黄！这个信仰太过沉重，不敢轻言于口。
因此，华夏之民只能退一步，口宣道佛。
然而道家太高冷了，历史以来，道家始终游离于世外，不管当世如何，你别来打扰我成仙得道就是了，哪有心思入世去广传教义，教化万民什么的……
好吧，收住，咱们又话回来。
景添深思的这会功夫，王远知和宁道奇两人都没敢出声，连呼吸都心翼翼地压制着。
直到眼见景添回神，两人这才缓缓长轻呼出气。
“宁道奇。”景添淡然出声。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！