提亚往南的铁路通往邱，邱隶属于北麦邱行省，是奥麦多的领土，但是由本撒家族在当地自治。
本撒家族对当地的统治可以追溯到两百多年前的“第二次琳娜战争”之中，原本瑞英麦邱的共和政权被推翻以后，本撒家族控制了北麦邱行省，于是积极的与悉伯和奥麦多交谈，想要解决自己的地位问题。
最后悉伯倒是发话了，“瑞英麦邱必须灭亡”，其他要求则不那么苛刻，于是本撒家族就选择割据北麦邱行省而加入奥麦多，也算是灭亡了瑞英麦邱，满足了悉伯的要求。而自从本撒家族在2673年加入奥麦多以后，一直和平至今。
邱南方的铁路通往瑞英，这是古老圣女的名字，两千多年前圣女英与光明神结合，生下了麦和邱两位圣子，而瑞英便成为这个国家的称呼，物是人非沧海桑田，如今瑞英与瑞英麦邱皆已不再，只剩下这三座以他们命名的城市仍然伫立在大陆之上。
瑞英南方的铁路通往麦，麦也是如今北麦邱行省的首府，名字自然是来自于昔日的光明圣子麦。
北麦邱行省继承了麦邱行省的法统，其名称来源自然是南疆大陆最肥沃的土地之一，麦邱平原。
麦邱行省于1292年设立，当时管辖着整个麦邱平原，与他一同设立的还有中部行省、北部行省、南部行省和最南方的瑞奥多行省，这是当时瑞英麦邱的五大行省。
时过境迁，南部行省成为瑞英复国的基本盘，中部行省被拆分为雅典娜行省和琳娜行省，北部行省则被瑞姆行省取代，瑞奥多行省反复横跳，而麦邱行省也由于麦邱平原成为瑞英麦邱与瑞英对峙的第一线，最后在1642年以双方的控制区而分割成南北麦邱行省。
不过由于南方许多都脱离了麦邱平原，因此北麦邱行省一向自认为是麦邱行省的法统继承者，神界也是如是断定的。
麦邱行省最初建立时，首府设立在瑞英最早的首都“瑞英”，尔后瑞英麦邱处于守势，对麦邱平原的控制节节后退，因此就在1868年将首府迁移到北方的“邱”，直到第二次灭掉瑞英以后，才在2164年迁到麦，直至如今都仍旧未变。
优素福在这里进行了参观，记录这群自诩为最后的瑞英人的移民，如今整个南疆大陆只有3个行省以瑞英语作为合法语言，一是悉伯的琳娜行省和雅典娜行省，二是奥麦多的北麦邱行省。
然而北麦邱行省这些贵族认为，琳娜行省一向是瑞英麦邱时代的荒郊野民，安能称为正统？至于雅典娜行省的瑞英人，早就被悉伯给同化了，也是不纯洁的瑞英人，所以只有位于瑞英人起源之地北麦邱行省的瑞英人，才是最后合法的继承者。
麦南方的铁路通往尤溪，尤溪的名称自然来源于滋润整个麦邱平原的河流尤溪，而这座城市的历史与地位也是非同一般。
早在瑞英麦邱时代，尤溪就被确立为“仅次于涞水的城市”，当时涞水是瑞英麦邱的首都，而尤溪自然就是第二首都的意思。
尤溪之所以能有这么高的地位，在于他处于麦邱平原的中心，在遥远的古老时代，掌握住尤溪便可以掌握住麦邱平原的交通枢纽，因此尤溪历来是瑞英麦邱与瑞英交战时的必争之地。
尤溪往南便进入了新的行省，那就是奥麦多的南麦邱区，而与尤溪相连的便是奥麦多的首都帕萨特卡。
这也是奥麦多的一个制度，作为奥迪人国家，他们对行省的称呼是“区”，即南麦邱区和奥卢尼奥区等等，只有被本撒家族自治的北麦邱才被叫做行省。
帕萨特卡与尤溪相连，这就意味着只要控制北麦邱行省的国家从尤溪挥兵南下，片刻便可以兵临奥麦多的首都，因此奥麦多当时将首都设立在帕萨特卡时，也引起了不少的争议，最后还是泰达提奥王朝力排众议才得以成功。
泰达提奥王朝以帕萨特卡为首都，其实也是没得选择，就当时南麦邱行省的行政区分化来说，能被确立为首府的，不是帕萨特卡就只剩下卢修若了，那为什么泰达提奥王朝不选择卢修若呢？
首先，当时泰达提奥王朝才刚刚独立成功，仅有南麦邱区与奥卢尼奥区两个行省，南方奥卢尼奥区不过是刚刚征服的土地，土地上瑞麦邱人、瑞奥多人犬牙交错，泰达提奥王朝显然不可能抛弃自己的南麦邱区跑到奥卢尼奥区立都。
既然只能在南麦邱区立都，那就只剩下帕萨特卡与卢修若两个城市可以选择，帕萨特卡固然与当时还存在的瑞英麦邱的尤溪相连，可是卢修若就好了吗？当时奥迪的斯陆区也是距离卢修若很近的啊！
况且，瑞英麦邱有着悉伯压境，只要没昏了头不至于两线开战，自己将首都放在瑞英麦邱边境反而更能取信对方，至于奥迪的话，自己可是刚刚从奥迪独立，把首都放在对方边境线上，未免也太嚣张了吧？
综上所述，奥麦多没有选择，只能将首都放在与瑞英麦邱接壤的帕萨特卡上，直到后来本撒家族割据北麦邱行省内附奥麦多以后，才算解决了奥麦多首都帕萨特卡所面临的边境压力问题。
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