这个时候，赵文睿的文青病又犯了。或者说，在黑化的过程中，他的心态本就是不稳定的，经常充斥着一种近乎对立的挣扎，这大约是良知的最后体现了。
直观的表现，就是性情拧巴，适才大杀特杀的时候，显然根本没理会城卫军的军人也可能存在好人，用类似‘车船脚店牙，无罪也该杀’的说法自洽，然后就造成了近百户人家丧亲的惨烈结局。
现在，却又讲究起来，精挑细选，哪个该死。
具体就是通过侦测邪恶来粗选，然后再从中选择相对适宜的。
如此，折腾到后夜，才算是选定。
有意思的是，也正是因为这番‘讲究’，使得套在赵文睿脖子上的无形绞绳变得松快了一些。
具体些讲，为了达成逼真的角色扮演，赵文睿竭尽所能，因此导致灵肉级的变化，能如此，主要还是德鲁伊超凡战职的功劳。或者说，自然的神力。
自然在这个世界，乃至这个宇宙，虽然都是惨遭蹂躏和扭曲的，但却是整个宇宙的根本，有着不死不灭的特性。
它的神力固然非常微弱，却也能在微小的细节上，给予它的信者以庇护。并且这种庇护是无处不在的。
正是因为有自然背书，除非将赵文睿囚禁在特殊的禁魔牢狱中，又或以绝对等级压制的办法，抹掉赵文睿的天赋优先性，否则没有任何一种术法，能够一劳永逸的盯死一位大德鲁伊。
具体的变化反馈在河间城大佬掌控的魔法阵显示装置上，就是被标注的特殊亮点，忽然熄灭了。
“该死！”负责监控的人暴跳如雷。
不久之后，便是这人低声下气的向上级禀报。
即便错不在他，这位监控者还是挨了通板子。
翻过脸儿，惩罚了监控者的那位，得腆着脸向城主解释。
城主到没有揍人，毕竟监控者的上司，是一位传奇强者，河间城中有数的高端战力，哪怕已经确认无法更进一步，也不能像三孙子般想打就打、想骂就骂。
“也就是说，目标彻底逃脱的可能性并不高，仅仅是摆脱了锁定，化身为那个区域中的众生的一员，而整个敏感区域的人如今都已经被特别标注，只要辅以人员监控，再多一点耐心，就能将目标挖出来？”
“是的，现在人员已经基本就位。”
“如果不小心惊动了对方怎么办？”
“从对方解除锁定那一刻，我就以‘对方已然知道自己潜伏失败’为假设前提来部署和行动了。”
传奇强者进一步解释：“我认为目标的主要目的是搞事，我们只要以此为线索，就能及时发现他。”
“好吧，不过你要记住，我们的核心思路，不是为了追查和歼灭，而是为了避免沦为对方崛起的献祭品。”
“明白。”传奇强者嘴上这么说，心中却不以为然，暗忖：“对方真要想找麻烦，理由多的是，缩头自律，毫无意义。”
不光是这位传奇强者，好几位教会大佬，也是这么认为的。
河间城就有教会以及教区，毕竟河间城历史悠久，一度是霍尔顿地区的政治文化中心，后来在霍尔顿南部发现了一个品相还不错的金矿，再加上那里较佳的地理位置，红崖城一举崛起，成为了整个地区的经济龙头，继而又拿下了首府之位，取代了河间城。
不过即便今时今日，河间城的人仍旧视红崖城为暴发户，以自家悠久的历史和文化而自傲，其中就包括古老典雅的教会建筑。
而这里的诸教会神职人员，也确实更具底蕴，主要是因为这里有着通过时间积累而得的秘典书库，同时也是整个霍尔顿地区高级神职人员的进修所。
正因为一手握着知识，一手握着力量，这里的教会从上到下，才牛皮哄哄。
还有，在卡廷王国，神祗信仰是一个完整的小神系，包括正义与勇气之神、光明与力量之神、农业与气候之神、魔法与工匠之神，以及冥神。
其中，冥神是大哥，原因也简单，只有有这个神职，才能较好的圈养信众。
其作用，主要是处理泛信者以下的人类灵魂。
死后去神国，是有前提条件的，那就是虔诚度达到一定的标准，才有资格成为祈并者。
另外，这也不单纯是神祗挑剔的原因，而是虔诚度不够，想要引渡神国的成本极高，且获益极低。
在其他神灵世界，比如DND宇宙，泛信者之流，时候基本都会落入冥神手中，然后进入超凡向的自然循环程序，分解成最基础的原料，以作为孕育新的生灵的基础，这就是所谓的尘归尘、土归土。
但在这个宇宙，由于已然被玩坏，濒临崩溃，因此某些根源要素格外匮乏。
比如说魂素。
这个叫法是凯恩搞出来的，这个世界称之为灵魂源质。
对神灵们而言，灵魂源质是有多少都不嫌多的稀缺资源。有足够的灵魂源质，才能诞生智慧生灵，否则就是信仰荒漠。
所以，灵魂源质是可循环利用的生产资料。在过硬的技术约束下，灵魂源质的总量的损失很有限，只会转换，类似于尸骸变成了农家肥的那种转换。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！