别院是洞天福地，说实话，若是能留在这里，两个老道士便是把张脸皮不要，撒泼打滚也愿意。但却要看赵昱的意思。
终上种种，听到赵昱此话，他们是欣喜的。
成仙是执念，但既不能成仙，若与仙家道妙摸到一些皮毛，也能聊以慰籍呀！
于是两个老道士道：“晚辈等这便去见曹公！”
急匆匆而去。
赵昱便如此作了一把推手。
他知道，曹孟德对这两个老道士，必定打了些主意。具体是什么主意，赵昱懒得去猜。反正曹孟德是扯的赵昱的虎皮。只要赵昱有所承诺，曹孟德自然能得到自己想要的。
而无论曹孟德能得到什么好处，对赵昱而言，都是浮云。举手之劳而已，赵昱并不在意。
赵昱如今，在修行、生活之余，对符箓、丹药，进一步进行拓展开发。
起初只养元丹、精元丹这两种丹药，如今已有七八种。
关键在于一个细化。
养元丹和精元丹，实际上用处广泛。但在单一的用途方面，却又显得较为平庸。于是赵昱逐渐钻研，又研究出专门用于淬炼皮肉、淬炼筋骨、淬炼脏腑或者专门用于治病、疗伤等等专一性的丹药。
虽然赵昱对这些丹药没有任何需求，但一来可以练手，二来嘛，也是对钻研更高层次丹方的一个预热。
通过不同丹药的研究，更加深入的了解种种药材的药性，了然通透，为研究炼制更高级的丹药，打基础。
至于符箓方面，也同样如此。
符箓涵盖广泛，用处无所不包。但越全面的符箓，炼制起来就越困难。同样要细化下来，比如单一的护身防御，比如单一的攻伐杀戮。单单护身符这一品类，赵昱就已经研究出十多种来。
或为单一五行原理，或两两结合。更深入的三三结合，甚至五行交互，涉及到的仙家道妙更加深邃，还在研究当中。
至于主杀伐的符箓，他只搞出两种。一种被命名为飞剑符，是单一的金行符箓。凝聚金炁，用时化作一到金光，凡俗间几乎无物不破。连精钢和玉石炼制而成的灵材级的金玉，三寸厚的金玉板，也挡不住一道飞剑符。
另一种便是雷符。
最初级的雷符。
这种雷符，一旦用出，可引来胳膊粗细的一道雷霆。只用雷霆毁灭之妙，发动之下，能将百米高的小山从山顶一击打穿到山底。
杀伐符箓赵昱要求不多，因为没有太大的需求，所以只研究出两种便暂且按捺下来。
主要研究的方向，还是符箓在凡俗间的运用。思路，还是按照之前的路子，沿着聚土付、化土符以及符箓叠加之术的运用，在这个方向上深入。
到如今，整个别院，因为赵昱研究出的越来越多的符箓种类，随之发生改变。
就比方厨房里，再也不用柴薪生火。生活中的方方面面，逐渐用符箓取代。衣食住行，符箓这种在仙道之中，入门门槛最低的体系，逐渐普及开来。
生活做饭，取水洗漱，清洁洗刷都在符箓的妙用下得到改变。
如果再加上符箓车船，真真是衣食住行，无所不包了。
虽然只是在别院中一一体现，但赵昱想的，却是等到他削减完善了这个介于仙道和凡俗之间的层面之后，等到曹孟德做好了一切准备，譬如有足够的道纹铭刻的人才的时候，就可以普及开来。
到那个时候，就可以看到，仙道一个分支体系的皮毛，对这个世界的扭转和颠覆。
可以看到，这个真实凡宇宙的时空，在这样的颠覆之下，时空的奥妙，会发生怎样的改变。
赵昱所做的一切，都不是无的放矢。他不是圣人，不是贤者。最根本的原因，还是为了自己的修行。
左慈和于吉并未立刻回来，随机关车返回的，却是曹孟德。
左慈于吉两个老道士去见曹孟德的时候，曹孟德就知道，自己的想法，要实现了。
他也不遮掩，将自己所想，一一道出。
左慈和于吉一听，觉得这是好事。
怎么说呢，除了前些年要颠覆汉室的太平道，那是特殊原因，所以什么人都收入门下。而真正避世的黄老道家，收徒严格。实际上道士并不多，而且几乎都是有求仙的恒心的人。
但现在他们知道了，求仙是不可能了。但若能得到仙家的一丝丝皮毛，也算是不枉此生了。而且真仙在世，这是一个变革，道家不能落下。
所以曹孟德提出要招揽天下的道士来钻研学习铭刻道纹的事，左慈和于吉是赞同的。
不过黄老道家的修士们，都隐藏在山间野地之中，传信不便。因此这两人打算分开行动，可能要一年半载的时间，才能完成此事。于是便没有跟曹孟德一起返回太和别院。
“事情就是如此。”曹孟德与赵昱行走在别院当中，边走边说：“这样一来，明年的此事，道纹铭刻的事，就可以提上日程了。道家的道士毕竟从小学习这些东西，虽然是假的，但有那个基础，比普通人肯定要强的多。”
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