话说这是帝辛第二次剑斩女娲神像了，第一次还是在姜恒楚的东淮侯国。
帝辛剑斩女娲神像之后，比干和子胥余作为大商文臣之首，当即就明白帝辛的下一步动作了。
比干和子胥余也跟着扔掉手中长香，抢先帝辛一步，朝着文武大臣们呵斥道：
“尔等作为大商臣子，岂能供奉妖族圣人，还不赶紧将手中长香扔掉！”
比干和子胥余是看着帝辛长大的，是知道帝辛的暴脾气。
帝辛手段刚硬，很可能会迁怒其他供奉女娲的大臣，祸及其性命！
所以比干和子胥余才冒着得罪帝辛的风险，呵斥那些文武大臣，就是为了保住这些大臣，以免这些大臣在帝辛的盛怒之下，殒命！
比干和子胥余这一呵斥，其他文武大臣也连忙将手中的长香扔在地上踩断！
比干和子胥余的行为，帝辛只是瞪了他们一眼，并没有多说。
要是换做其他人，帝辛早就一剑斩杀了，看在比干和子胥余是自己的王叔份上，他才没有多说！
帝辛手持轩辕剑，扫视众大臣道：
“传本王王命，大商境内所有人，不得有人供奉妖族圣人女娲，但凡供奉妖族圣人者，无论是何人，都将重罚！
大商臣子，但凡供奉妖族圣人女娲者，革去职位，杀无赦，其家眷贬为奴隶！
平民百姓者，供奉妖族圣人者，全家贬为奴隶！”
女娲的爪子伸的有多长，帝辛就敢给她砍多长！
帝辛就不信这样，大商境内还有人敢供奉女娲！
“诺！”
大商文武大臣齐声回应，对于帝辛这则命令，他们也是害怕的很啊！
他们真想现在就回去，把各自家中的女娲神像砸了！
奴隶二字，在大商和众诸侯国之中，就与牲口无异。
以奴隶进行人祭人殉，在大商以及众诸侯国都有，商朝从帝乙时期，才开始减少人祭人殉的次数。
帝辛上位七年，基本上没有进行过人祭人殉，即便是帝辛前几年大祭先王帝乙，也是用的牲畜！
但要说人祭人殉，在众诸侯国也就西岐侯国最为频繁，其他诸侯国大祭才会用人祭，还不上频繁！
在这个时代，奴隶就是牲口，而大商的奴隶比起其他诸侯国的奴隶，要好上一些，不用被人祭和人殉而已！
自帝辛女娲庙剑斩神像之后，朝歌乃至大商境内开始大肆拆庙砸像。
短短数日，大商境内就没有一座完整的女娲神像，大商彻底与女娲划清了界限！
按照原本轨迹，本该是帝辛题诗亵渎女娲，虽然如今变成了帝辛剑斩女娲，但亵渎之意却没有减少，反而加重了！
袁福通等七十二路诸侯造反，只是封神量劫前幕，而帝辛上香便是封神量劫的开端！
帝辛剑斩女娲神像，亵渎圣人，使得量劫的劫气彻底加重了，劫气降临与洪荒，封神量劫正式开启！
因封神量劫与人族王朝兴盛颠覆有关，作为人王的帝辛在量劫之中极为重要，封神量劫的劫气绝大部分都在帝辛身上！
帝辛的人王之气与劫气，相互呼应，如今帝辛有二气护体，即便是圣人也不敢对帝辛动手，一旦对帝辛都会被染上量劫之气，以及大业力！
娲皇天，娲皇宫……
女娲圣颜大怒，只因帝辛二次剑斩她的神像，整个洪荒之中敢对她女娲这般不敬的，除了祖熊小白之外，帝辛是第二个生灵！
女娲本贵为圣人，如今又在重拾人族母神的名头。
之前帝辛对她不敬，她为了人族母神的名头，不屑与帝辛这人族蝼蚁计较。
即便她出关了，也没有计较帝辛多年前，在东淮侯国斩她神像之事！
如今帝辛又斩她女娲神像，拆她在大商的庙宇，灭她在大商的香火，这人王帝辛简直欺圣太甚！
圣人之威，绝不可辱！
一想到这里，女娲的怒火再也安耐不住了，她一步破虚离开了娲皇宫，前往了朝歌！
朝歌之上，女娲正要施展神通将朝歌夷为平地之时，一个与她一模一样的人出现了，拦住了女娲！
女娲很清楚眼前的另一个自己，就是人道幻化的，于是问道：
“你为何要阻我？”
人道看着女娲，并没有直接劝诫，而问了一句：
“女娲，你可知为何没有其他圣人来阻拦你吗？”
帝辛剑斩女娲神像，其他圣人必然有所察觉，但是其他圣人却没有一点动作，仿佛当做没有发生一样，无疑这里面有问题！
“何意？”
女娲现在怒火攻心，难以静心思虑，所以就直接询问了人道。
人道看着女娲现在的表现，她严重怀疑自己当初选错了代言人，自己当初就该找那熊做自己的代言人，就算那那熊不愿意，也可以用强啊！
天道要是知道人道想法，估计就是直接开战了，人道都想抢她的熊了，她也就懒得慢火熬青蛙了！
人道觉得就算那熊不行，也可以找太清老子，找女娲做自己的代言人，这是人道觉得自己犯下的最大错误！
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