陆蝉和青梅虽然进阶天巫，但依旧用遮天符遮掩了功力。因为天巫的诞生是一件大事，如果被枭鸠氏知道了，肯定会过来调查。
枭鸠氏只知道“巫匡”是灵巫巅峰，无法接受陆蝉和青梅成为天巫，毕竟鸠明玉在东荒的时候请“巫匡”做客卿，对他做过详细的调查，知道他有一个功力不高的狐女叫青梅，还亲眼目睹青梅从船上抱着一个婴儿下船，那个小婴儿就是陆蝉！
一个小婴儿，怎么可能在不到20年的时间内成为天巫？
天巫的成长需要以数百年、数千年来计算。
因此之故，陆蝉想了想，干脆带着青梅、赢楚、姚石和姒萍，离开枭鸠氏的领地，去外面游历去了！
反正跟枭鸠氏签约的是巫匡，又不是陆蝉！
凤凰大陆有广褒的土地，上百个氏族，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，哪儿不能去？
陆蝉这么一走，对“蓍匡”而言，既是好事也是坏事。
好处在于，没有人侵犯蓍匡，他能掌控自己的身体；坏处在于，他失去丹药的供应，又不知道如何应对鸠族，毕竟枭鸠氏以为他不单是天武师还是灵巫巅峰修士，枭鸠氏更看重他的灵巫身份，一旦进阶天巫那就太珍贵了！而天武师在枭鸠氏而言有上百位呢。
临走之前，陆蝉将当初从五莲大墓获得的玉指环留给了蓍匡，毕竟这枚玉指环是蓍匡的的母亲给他的，最终还会被埋进坟墓里，牵连了太多的因果，陆蝉不能将其带走。
而陆丞早已自制了类似的玉指环，上面的符文一模一样，同样有穿越异界的效果。
陆丞自制了两枚玉指环，一枚自己戴着，另一枚给陆蝉戴着。因此，不管是陆丞还是陆蝉，只要躺在床上，搓动玉指环，念诵咒语，用不了几分钟，便会进入梦境，神魂飘飘，前往另一个世界。
也就是说，不单陆丞能凭空降临异世界，陆蝉也可以前往现代，但因为功力境界有差别，陆丞的神魂能降临陆蝉身上，而陆蝉的神魂却无法附体于陆丞，他若是想前往现代世界，必须将肉身装入玉指环带过去。
从枭鸠氏的领地出来，向北行八百里，有一片大湖，湖水是红色的。
湖边有一片人族聚集地，居住了上千人，有一个小型集镇，乃是“雉族”的分支。
“雉”就是野鸡，又分成五大氏族。
五雉就是以褐色为主色调的褐马鸡、以蓝色为主色调的蓝马鸡、以火色为主色调的红腹锦鸡、以金黄色为主色调的长尾雉，以白色为主色调的白鹇。
这是凤凰大陆的特色，每个氏族选一个鸟类作为崇拜的对象。
按照古书上的说法，“西方曰鷷雉，攻木之工也；东方曰鶅雉，搏埴之工也；南方曰翟雉，攻金之工也；北方曰鵗雉，攻皮之工也；伊洛而南曰翬雉，设五色之工也。”
就是说，五大雉族都是精通一门手工业的氏族。
五工是哪五工呢？对应东方的是搏埴之工，也就是制作陶器的工人。因为东方属木，木克土，制作陶器的很多工具也都是木作的。
对应南方的是攻金之工，也就是治金工人。
对应西方的是攻木之工，也就是伐木工人和木匠。
对应北方是攻皮之官，也就是制作皮衣的。
中央的工人是五色之工，很简单，就是画匠或染色匠。由他们的双手，产生出了缤纷的色彩。无论陶工、金工、木工还是皮工，都有与染色匠合做的可能。他们在陶器上做画就叫“彩陶”，在木建筑上做画就叫“画栋”，在铠甲和兵器上做画能让其更富神性，增加士兵杀敌的决心。
司掌中央的白冠长尾雉，浑身长满黄白相间的羽毛，远远看去有鳞甲的感觉。长尾雉被人们所熟识的还是两根尾部的长翎。被英俊潇洒的年轻武将拔了去，戴上紫金冠，成为战场上拉风的标志。孙悟空、吕布、罗成都有一顶这样的雉冠。
陆蝉在湖边见到的这群人，专门在这里煮盐。
有人从不远处的山上伐木，将木头运过来，从湖中取水，放在大锅里煮，煮好的盐带着赤色，放在集镇上卖给过往的行商。
青梅看见集镇上除了卖盐之外，还卖一种类似于牛头的兽骨。
兽骨被煮过，干干净净，晶莹剔透，上面有一些细密的天道符文。
她开口问：“这是什么？”
摆摊的老汉回答：“这是蚩尤骨。”
青梅很惊讶：“你说什么？”
“我说这是蚩尤骨，边上的大湖里是蚩尤血。这些不是普通的盐，而是蚩尤血的精华，是一种灵盐。”
“还有灵盐这种说法？盐吃太多不是好事。”
“每天吃一勺，可以加快骨骼的玉化，还可以浸泡身体，能加速肉身修行。”
“那这些蚩尤骨呢？是从哪儿来的？”
“这是普通的牛，吃了湖边的草，变异成妖兽留下的兽骨。我们雉族的一位大人物，曾经靠着‘蚩尤骨’领悟了大道。”
陆蝉闻言走过去，盯着一具牛头骨仔细看，他发现有些符文超出自己掌握的范畴，禁不住眼前一亮，心道：“没想到，这还是一种研究符文的新方法。符文源自于天道，道法自然，自然界的花草、树木、飞禽、走兽，任何有灵的生命，都可以感受天道，凝结出天道纹理。那些天巫和巫王便是从自然界的天道纹理中，吸收其精华创造了符文！仓颉造字就是这么来的。”
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