孙武和叶子峰说了一会儿话，这时，从里间走出一个中年人，干瘦但双目有神，显得很干练，他轻轻拍了一下手掌，示意大家都安静下来。
“都是老规矩，我就不多说。大家轮流过眼、上手，然后出价。”中年人声音不大，但很干脆。
这时，有人从里屋拿出一件瓷器放到桌上，是款梅瓶瓷器，在瓶颈处挂一纸片，标价5000元。这就是他们开出的底价，随后大家自觉地排队，轮流绕着桌子过眼。这些人还蛮细心，在桌子上还放着一双白手套，如果想上手的话可以直接上手。
很快就轮到孙武和叶子峰了，叶子峰发现这件梅瓶品相完好，瓷胎均匀细润，洁白坚致，磕之有声，且声音清亮。
整个梅瓶器形完美，造型挺秀，短颈、丰肩、瘦底、圈足，将到整个梅瓶器形完美的呈现出来。
瓶身只绘一株苍劲老梅，梅枝苍虬古朴，梅花点点殷红，一只喜鹊登枝欲飞，寓意喜上眉梢。
这梅瓶从器形足底看，足底宽厚、足脊滚圆，且有黄釉，叶子峰推断清乾隆中期的瓷器。只可惜，足底没有款制，应该是清乾隆中期民窖中的精品。
大家过眼之后，就以曹爷为中心，形成了一个围子，大家都想曹爷对这件瓷器怎么看。
“器形完整，品相也很好，寓意吉祥，应该是清中期的民窖精品。”曹爷惜字如金，说的和叶子峰判定的一样。听了曹爷的鉴别，大家开始报价。
“八千。”一个眼镜男首先报价。在原价上直接抬高了三千。
“一万。”另一个人马上举起一只手臂。
因为这不是法器，叶子峰没有让孙武出价，这件瓷器价格到了一万，就算买下，也不算捡漏了。
“一万五。”
一个轻脆的声音在一堆大老爷们中显得很另类，叶子峰寻着声音看过去，见是一个年轻的扎着马尾的女孩，她站在墙边，穿着很随意，但也掩饰不住青春亮丽的形象，在这种场合显得很扎眼。
由于一万五比底价整整高出一万，虽然这款梅瓶器形完美，品相较好，但这种制式的梅瓶存世量比较大，市场上这种梅瓶民窖也大概就是这个价，所以大家都安静下来没有再报价。
“一万五。谁还有高个这个价的，赶紧出价，还有没有高过一万五的？没有，那就一万五成交。”
那个中年人说了几遍，见没有人再出价，这件民窖梅瓶就以一万五的价格被那个女孩买了下来。
第二件拿出来拍卖的还是一件瓷器，不过这是一尊大肚弥罗佛白瓷坐像。这尊大肚弥罗佛约二十公分高，通体洁莹如玉，大耳垂眉，笑容可掬，丰乳大肚，神态自然安祥，整座佛像造型优美，线条流畅，是难得的德化白瓷精品。
德化白瓷产自福建德化窖，德化窖与赣省景德镇、湘省醴陵并称华夏三大古瓷器之都。它始于宋、盛于元明、衰于清。早在宋元时期，德化碗坪仑窖就开始生产白瓷。
德化白瓷胎骨细柔坚致，透光性极好，器体光泽晶莹，白如凝脂。釉水洁净匀厚，烧制后浑然紧密，色润如玉，光滑剔透，器体在光线下隐现乳白。所以德化白瓷又称“糯米白”、“象牙白”。
相传，唐朝杨贵妃不但精韵律、擅歌舞，而且还是击磬高手。一日，杨贵妃失手将白瓷酒杯打碎，坠地时声如“泠然如玉碎，”杨贵妃听之甚喜。
唐玄宗为讨美人欢心，遂命天下能工巧匠以白瓷造编磬，供贵妃娱乐。历时三月，各地进贡白瓷编磬中，唯德化所制编磬，色若“类银类雪，轻且坚。”敲之“声如金振玉。”贵妃甚喜，唐玄宗龙颜大悦，赏金千两，并赐御用官窖金印一块，从此德化白瓷以白如玉、声如磬而闻名天下。
这尊大肚弥罗佛白瓷坐像底价元。叶子峰在过手之后，低声地对孙武说“拿下。”
“是法器？”孙武见叶子峰说的很坚决，跃跃欲试问道。
“不是。但它至少抵得上你老爸一半的收藏。”叶子峰没有告诉孙武，这尊德化白瓷大肚弥罗佛坐像很可能是何朝宗的作品。
何朝宗又名何来，德化人，是明代嘉靖、万历年间的瓷器大师。他独创捏、塑、雕、镂、帖、接、推、修的八字法，充分发挥了“传神写意”的雕塑手法，线条深秀洗练，柔媚流畅，圆劲有力，形神兼备，独具风格神韵。
在清《泉州府志》和清《福建通志》中有如下记载：“何朝宗，或云祖籍德化，寓郡城，若陶磁像，为僧迦大士，天下共宝之”之说。可见何朝宗在瓷塑中的地位。他善人物，其中以神、佛等佛教人物居多。
这尊大肚弥罗佛白瓷坐像，虽不是他最善长的观音、达摩像，但也可以说是何朝宗瓷塑中的精品了。
他那尊传世的“渡海达摩”现存于津市博物馆。这尊传世的“渡海达摩”立像胎体厚重，洁白坚实，外表施白釉，釉面纯净莹润，呈象牙白，内壁半釉，座底露胎，胎内坚细，背部有钤方形阴文篆书“何朝宗印”。是何朝宗的代表作。
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