“这样的说法还差不多。”解诸道。
“其实，本来也差不多。”希北风摇摇头，道：“看下一则吧。”
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。”
“一般的评析是这样的，这一段话常常被人们所引用。孔子所说的道究竟指什么，这在学术界是有争论的。我们的认识是，孔子这里所讲的“道”，系指社会、政治的最高原则和做人的最高准则，这主要是从伦理学意义上说的。”
希北风道：“其实，以我来看，大家的争论很正常，原本的话，孔子所指的他的道，咱们又何必原样去遵循呢？他既然说了，朝闻道，夕死可矣。那么大家觉得自己悟道了，那不就得了吗？反正夕死可矣，死都不在乎了，还在乎原来的意思是什么？本来，道，这个东西，就是各有不同的。孔子一人的道，或者他以为的天下之道，又未必是你所想要的道，而是他个人想要的道，那么你找到自己个人想要的道，跟着说一句朝闻道，夕死可矣。也不是可以的吗？”
“说得很漂亮，然后，阴谋论呢？”解诸道。
希北风道：“你确定真要听阴谋论？”
“虽然大概知道了，但还是要确定一下，到底是不是那么黑。”解诸道。
“好吧。”希北风摊手道：“那就直接说了，朝闻道，夕死可矣。这话听着好像是满足了，但是从另外一个方面去理解呢？或者说，满足有两种，一种是心满意足，另一种的话，呵呵，那是绝望的满足，知道了怎么都没有用，明白了其实可以放弃的满足。”
“这也算满足？”解诸道：“绝望不能理解为满足吧？”
“强行理解就可以了。”希北风道：“对立的情绪其实往往都能追溯到同样的根源，看起来好像是完全不一样的两个东西，但说到根本就是一样的。形象点来说的话，就是一张纸的两面，虽然有正有反，但是正反不都在同一页纸上吗？”
“那也确实够黑暗的。”解诸道：“不过这次的阴谋论，显然是严重曲解了，我可不相信孔子会觉得这世界已经无可救药了，然后就选择玩完？”
“他不会，不代表你我不会吧。”希北风笑着道：“刚才的正面解释怎么说来着，找到了各自的道，那随时玩完都可以。正面的道就是道，反面的道就不是道了吗？他可以为正面的道去死，你我就不能因为反面的道去死吗？”
“我可不想因为什么反面的道去死。”解诸道。
希北风道：“但是有些人则会因为反面的道去死，这也不是不能理解的吧？”
“要是能理解他们，恐怕我也要因为反面的道去死了。”解诸道。
希北风道：“但其实，反面的道，例如说，这个世界无可救药，或许才可能是真正的道呢？比较话说的一点儿都没有错。反而孔子所追求的的正面的道，才是大有问题的吧？要不然怎么会一直失败呢？美好的东西，其本身，难道不是错误的吗？”
“那么丑陋的东西，就是正确的？”解诸道：“这样的说法难道没有问题吗？”
希北风道：“丑陋的东西，说起来，不过就是你不愿意接受的东西。为什么不愿意接受的，存在，且合理，并且让人讨厌，难以改变。这几个属性叠加上去，你不觉得，这些所谓的丑陋的东西才是真实吗？”
“那美好的东西，不也可以是存在，且合理，并且让人喜欢，也难以改变的吗？”解诸道。
希北风道：“自然可以，但是你数一数，有多少，是符合这些的。而反过来，符合这些的，是美丽的多，还是丑陋的多？其实不用数也知道，这世上，美好的东西，总是要比丑陋的东西少的。”
“难道不该说，不好不坏的东西，才是更多的吗？”解诸呵呵道。
希北风道：“世上，不好不坏的人多了去，但是不好不坏的东西，却未必真有那么多，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢。没感觉，也即是不喜欢。只不过还没真恨上而已。真要细数的话，眼前的一件件，又有哪一件是能入眼的？每一样东西，背后代表的是什么，仔细想想，不把这个世界恨个透，都算你宽宏大量了。”
“这话一听就觉得阴森森的。”解诸道。
希北风道：“那你想听暖洋洋的话？好吧，那就反过来说？仔细看看这世界，这么阴冷的世界，居然没有把你弄死，没有让你绝望，不得不说，这世界虽然冰冷，却也温柔得很，你活着，他总有对你好的一天。你死了，他想对你好，都没有办法。”
“那为什么有些人无缘无故得了大病，受了大灾，直到最后死去的时候，都没有感受道世界对他的好呢？”解诸道。
希北风道：“很简单，因为他死了啊。他活着，世界总有对他好的一天，他死了，世界想对他好都没办法。现在他死了，世界想对他好点，可是也没有办法了。”
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