“……”解诸道：“您这可真是够毒的。”
希北风道：“当然了，说归这么说，但是孔子本身呢？周游诸国，咱们也说过，吃穿用度，自然是比不上闲居在家的。颠沛流离，何苦呢？是吧。但是他怎么做的？他一个糟老头子，可是用自己的奔波劳碌证明了，哪怕在外面流浪，也要践行自己的壮志，才是立志于道的正确做法。”
“总算有点缓过来了。”解诸道。
希北风道：“其实，人跟人的差别而已。有些人不解决吃穿问题，是不会去立志于道的，有些人则宁愿耽误吃穿问题，也要立志于道。但是说起来，这两者真有什么高下之分吗？恐怕没有的。或许后者看起来是吃了更多的苦，好像更值得尊敬一点。但是那也只是后者的选择不是？”
“这似乎有点偏颇了。”解诸道：“难道不该给后者更多的尊敬吗？”
希北风道：“感觉好像应该，但实际上，并不需要。他自己选的路，要吃多少苦，他自己该清楚。而对于另外一种人来说，他们暂时放弃了立志于道，难道就是永远的放弃吗？不过是去解决目前的吃穿问题而已。等他解决了，再去立志于道，不也是可以的吗？”
“结果，也算是逃避了吧。”解诸道：“而且耽误很多时间。”
“磨刀不误砍柴工，你看着他好像是耽误了，但是最后的结果，谁又能说得好呢？”
希北风道：“嗯，没错，说到底还是要看最后的结果来下定论的。如果立志于道选择放弃吃穿享受的孔子最后成功了，那么他所受到的争议便不会有后来那么多。但很可惜，孔子失败了，所以从这个来说，随便拿一个执着于吃穿问题，最后却成功的人，两相对比之下，在世人眼里，孔子也未必就比那个人强。”
“您可是吹嘘了孔子很久的，怎么突然就拿出随便一个不知道什么姓名的路人甲乙丙，把孔子给比了下去了。”解诸道。
希北风道：“吹归吹，现实归现实，生前的失败，不是能用死后的荣耀可以掩盖得了的。当然了，孔子生前也并不是那么失败，好歹当过一国政要，怎么可能是随便一个人就能比得过去的呢？只是相对于他的实力资本声望来说，那样的结果，确实说不上什么成功。有句话怎么说来着，最让人痛苦的是本可以做到，却放弃了。”
“话听着有道理。”解诸道：“但是，那些所谓的因为放弃了，才做不到的人，真的只是因为放弃了才做不到吗？”
希北风道：“正是因为放弃了才做不到。当然了，他们不放弃，也未必做得到。世事本来就是这样，很多时候，不是放弃，或者不放弃就能改变的。只不过人们就是愿意一厢情愿地认为，坚持下去或许就有希望。但其实，有没有希望，跟坚持本身并没有什么关系。就算有关系也是后来的因果关系，让他们看起来好像有点关系一样。”
“有点绕。”解诸道。
希北风道：“坚持了，成功了，就有关系。坚持了，不成功，也有关系。不坚持，却成功了，还是有关系。不坚持，完美失败了，你以为有很大关系。说来说去，都是从结果，反过去推论初始的原因。但是这种做法，显然不是正确的。不能因为你连续两天出门都下雨，就说下雨跟你出门有什么关系吧？但是这种现象，确实又会让你产生错觉，出门，就下雨。而事实也是这样，真的出门，就下雨啊。”
“无数的因造成了一个果。”解诸道。
“正是如此。”希北风道：“但是那无数个因，你只看到了自己最在意的一个，也把那个当成了最重要的因，认为那个因，掌握着通向结果的大门的钥匙。然而，事实上，并不是这样的。这个世界没有什么东西是可以简单地用一个因来推导出一个果的。乌云满天，未必就一定要下雨吧？只不过下雨的概率确实大了。但是这个大概率，跟乌云满天，是有什么关系吗？所谓的乌云满天，到底是个什么程度，又是什么原因呢？你能准确判断吗？”
“不能。”解诸道：“才有鬼吧。”
“然而，你真的不能准确去分析判断。”
希北风笑着道：“哪怕你哪天可以预报天气了，你所看见的也不过眼前所能看见的信息，而埋藏在这些信息背后的信息呢？或者说是这个世界的法则呢？你真的能完全解析了？我觉得不能吧，这个世界的信息量是异常庞大的，想要完全模拟并完全解析，几乎是不可能。当然了，有的时候，推导出一个可以看得见的结果，还是挺轻松的。但这并不是一个因，推导向一个果，而是无数的因，指引你看到了一个果。”
“结果还是能看到的啊。”解诸道。
希北风道：“没错，结果还是能看到的，但是你看不到的是，一个因和一个果，因为世上根本就找不到这么简单直接的关系。在因果之间，总是又别的东西缠绕的。等你看到了那个东西，又会发现，那个东西，不也可以拆分成另外的因果吗？接着循环往复，最终你会发现，任何一件事情，背后都是整个世界。而世界，不可解。”
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