要过奈何桥，必须喝孟婆汤，否则就不得过奈何桥，也就不得投生转世。
望乡台。
在孟婆身边有个土台叫望乡台，有块石头叫三生石。
望乡台又称“思乡岭”，传说其建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。在这里可以登台眺望阳世，在这里，鬼魂最后一次对阳间深情回眸。
这望乡台是一位大神通者体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。站上了望乡台，能看到阳世的家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。
三生石。
望乡台边有一块石头，叫三生石，上面记载着每个人的前世、今生和来世，前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都刻在了这块三生石上。
三生石意涵情定终身的象征物，三生石的三生分别代表前生、今生、来生。很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后人们又一定会期待缘定三生。所谓三生，前世、今生、来世。
三生石边，望乡台上，看最后一眼人间，喝下孟婆汤，进入地府，也进入了下一个轮回。那些爱过的人，那些无法放下的事，在滚滚红尘中，数不清的悲欢离合都随着“孟婆汤”缓缓入喉。曾经爱过的人，曾经一直无法放下的事，曾经的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该还的债，该了的情，三生石前，一笔勾销。前世已了，今生善恶唯本心所念。来生再为人，也记不得从前了。
奈何桥。
大伙来到奈何桥前，所有鬼魂停下脚步，看着忘川河上神秘、高大、雄伟的奈何桥。如果过了奈何桥，是不能回头的，必须喝孟婆汤，马上入轮回。
阿然说道；“有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，有一个台叫望乡台，有一块石头叫三生石，有一座桥叫奈何桥。桥上有个名曰孟婆的中年妇女在熬孟婆汤，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。在望乡台上看最后一眼人间，走上奈何桥，喝碗孟婆汤，今生有缘无份，又何必强求。此桥为界，开始新的一个轮回。青石桥面，五格台阶。千年的回眸，百年的约定。也许这一世的夫妻情缘，开始于斯，恩断于此。”
难道阿然也有一段刻苦铭心，受尽挫折的感情之路？看阿然脸色如此忧伤，也勾起了阿凯往事的回忆。
阿凯心里念道；“来生的约定，只是此生的一种后续，喝过了孟婆汤，已经把所有忘却，有缘来生再相见，无缘来生不相逢，你我只是一种重新的开始，我却不敢进入轮回。”
桂花望着王天涯，看的王天涯有些不好意思。
“我走了，若有来生再见。”
“桂花，留下来在酆都城修炼吧。”
桂花摇摇头苦笑！
“希望你来生一定要幸福。”
四目相对，桂花突然抱住王天涯，现场很安静，几个好友想劝说桂花，最后大家都没说出口，相处这几天，大伙口也说干，还是劝不动桂花。过了许久，桂花慢慢松开双手，没去望乡台，最后一次看望人世间的家乡，没有牵挂的亲人，头也不回踏上奈何桥。
奈何桥上坐着一位白衣少女，少女前方是一口青铜色大土锅。少女叫窦维，官职中专司，外号小孟婆。
小孟婆拿过小木桌上的木碗，传说这木桌，木碗和土缸，是天地初开时，和天地同时诞生的神木。孟婆砍下神树的树枝，雕琢成如今的小木桌和木碗，土缸用的泥土是神树根下坚硬如铁的重土。窦维从土缸中打了小半碗孟婆汤，递给桂花。
这时，四周来了很多鬼魂，有上千名左右，一个个眼神复杂看向桥上的女人，毕竟下来的善良的鬼魂都在酆都城，修炼的修炼，享受生活的享受生活。
第十二站：六道轮回。
桂花没有犹豫，喝下孟婆汤，走下奈何桥，走向六道轮回。
桥的那边便是六个圆道发出各色光芒，这就是六道轮回。六个圆道奇大无比，第一眼看时，每一道轮回如同一个几十米大的圆道，再看时，每一个圆道如同一片天空，无边无际。
所谓六道，即：天神道、人间道、修罗道、地狱道、饿鬼道、畜牲道。六道轮回，以人间道为中心，因人心的善恶观念而随心所欲的去追求，造成报果。
来到六道轮回前，仿佛眼前有六个世界，其中心的人间道发出白光，光芒万丈，比此时的天地更加明亮，耀眼。另五道轮回也发出不同的光，只是比人间道弱了不少。
天神道发出像天空一样的颜色，修罗道发出金色光幕，人间道是白光，地狱道是火红色的血光，饿鬼道是黑色，畜生道是灰色。
桂花的魂体有微弱的白光，一种神秘的牵引，桂花魂体慢慢移动向人间道轮回。桂花没有回头，大喊道；“王医生，我真的很想陪在你身边，服侍你。”
王天涯没回答，心里有些感动！如果能重来，自己也愿意让桂花留在身边，传她修炼法诀，加入我灵虚宗。
“王天涯，如果有来生，希望我们还能相遇。”
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