“蚊，地藏怎么了？”
没有任何迟疑，帝辛当即沉下心，开启大连接术，与蚊道人的心念交织在了一起。
“陛下，大愿地藏王出事了，他行走梵教之地，就在不久前，遇到了妙法尊者，被设计了！”
蚊道人闻言，急忙向帝辛告知了有关地藏道人身上发生的事情。
地藏道人离开血海，行走天竺之地，要让世人明了什么是真正的慈悲。
他这一路，带着谛听，行了不少善事，而且蚊道人与须菩提更是有意帮忙推波助澜，好让世人知悉地藏道人的慈悲之心。在接引道人以恶开天，化作无天老祖之后，西方地界诸多原本笃信梵教者，已是信仰缺失，不知道该信奉谁是好，而今地藏道人的出现，让他们觉得又找到了可以信奉者。
不过，地藏道人的慈悲之说，却与原本的梵教已是有了大不同。
地藏道人所传的慈悲之道，是持有一颗慈悲之心，但行善事，莫问前程。
行善积德，不会让你拥有什么进入西方极乐世界的机会，只是会让你得到一个心安，能够从从善中得到一种快乐。
至于生活，则需要用双手去争取。
不仅如此，地藏道人开创出的教义，更是不需要信徒去供奉，只要心香一炷，燃烧在心，记得慈悲之念即可。
甚至，哪怕是连佛号，都没有一声。
虽然“慈悲”二字未变，但毋庸置疑的是，地藏道人的这番教义已与梵教有了极大之不同，可说是新梵教，甚至，可说与过去的梵教已是截然不同的两个存在。
这些时日，地藏道人在天竺之地，解救了无数的农奴，率领他们，捣毁了供奉无天老祖及诸多佛教弟子的庙宇，一把火将其烧了个干干净净，将诸多欠条和地契，如帝辛一般，分给了那些贫苦的农奴。
只是短短数日的功夫，天竺之地中，星星之火已成了燎原之势，诸多昔日供奉梵教的信众，如今都转投去了地藏道人的门下，以心香供奉，虔诚行善事，不求来生，只求今生心安。
甚至，在许多农奴之中，地藏道人已是“万家生佛”，是真正的慈悲代言人。
至于无天老祖，则成了极恶的一方。
这样的情况，在昔日根本是无法想象的，谁能想到，一手缔造了西方教，以“慈悲”之名统御了天竺之地无数年的接引道人，竟是成了梵教教众心中的恶魔；而昔日的西方教异类——地藏道人，却成了另一个梵教的领袖，受到了世人的拥护。
在这样的情况之下，无天老祖自然是视地藏道人为眼中钉肉中刺，想要除他而后快。
毕竟，无天老祖虽然是以恶开天，不再掩饰本来面目，但哪怕如此，他也不愿地藏道人如此侵占天竺之地，更不必说，他是打算以恶以黑暗来统御天竺之地，为他的万恶提供源泉，提升自身之实力。
只是因为帝辛曾经放话，严令任何人不得难为地藏道人，无天老祖的心中虽有诸多不甘，却也只能将这份不甘忍了下来。
但这种情势，随着万宝尊者和妙法天尊的到来，开始发生了改变。
这两人刚刚出现在洪荒纪元天地之中，正想要展露些手段，让世人知晓一下他们两个的厉害。
而这时候，出现在天竺之地，宣讲慈悲的地藏道人，便恰好成了他们与帝辛博弈的棋子。
就在这样的情况下，妙法天尊找到了地藏道人，并以秘法为他设下了诸多难题，要拦阻他，或者说，要让地藏道人的慈悲不攻自破，让世人知晓，地藏道人所谓的慈悲其实也是假慈悲，而非真慈悲。
现如今，地藏道人便遇到了他有生以来的第一大难题。
就在今日，妙法天尊驱使一鹰与一鸽，一个追击一个奔逃，等到了地藏道人的身前后，那鸽子便飞入了地藏道人的怀中，向他求救，希望地藏道人能够拯救它的性命。
地藏道人慈悲心起，便伸手握住鸽子，藏在了自己的怀中。
而在这时，苍鹰飞抵，当看到地藏道人将鸽子藏入怀中后，也落下泪来，向地藏道人道：“道人，你心存慈悲，怜惜鸽子，要救它性命，可是，倘若我不吃鸽子，便要死掉，谁又怜惜我的性命。”
“鸽子飞来向我求救，我将其收入怀中，已是接受了鸽子的归靠，我所言说，必言而有信，绝不违背。倘若你是想要得到鸽子的肉来延长性命，那么，我愿割下与鸽子等重之肉，来喂食你。”地藏道人沉思良久后，缓缓道。
苍鹰欣然应允，便看着地藏道人，等地藏道人拿刀子割下一块与鸽子等重的肉，被它吞下后，这才心满意足的展翅离去。
地藏道人放走了苍鹰后，便要取出鸽子将它放飞。
可不曾想，他刚刚拿出鸽子，便又有苍鹰飞了过来，一只接着一只，密密麻麻的盯着地藏道人怀中的鸽子。
而它们的言行，便是如出一辙，既然地藏道人慈悲，要救这只鸽子的性命，那么，便割下等重的肉给他们。
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