宋真拍了拍田七的肩膀，给他一个眼神，然后先行告退。
他不能呆在军营太久，也不能过度协助大理寺办案，这是李治要求的。
再说了，他如今不在大理寺任职，确实没有理由混入其中。
他如今手头上还有很多事情要做。
当务之急，就是排练一百零八位男乐师，演奏军歌。
在他的设想中，军歌需要符合以下几个硬性要求。
第一、必须振奋人心，旋律高昂，让人听了之后会热血沸腾。
这样的话，就要用到大鼓和军号了。
第二、要能在古代完美复刻出来的音律节奏。
他曾经有设想过将《天军行阵乐》拿出来，虽然这首曲子是发布在一个外国游戏上，但是作曲者是国人。
那么问题来了，该曲百分之七十以上的时间都运用到贝斯，低音金属鼓等重金属乐器，在大唐，如何复刻？
宋真尝试过很多方法，甚至研究自创了新乐器，始终无法达到那个厚重、深沉的音准。
他也有做过实验，把电音曲调删了或者用别的节奏替换不就行了？
然后悲剧的发现，不行！这首曲子的灵魂就是重金属音乐风格的电音，具有调动人心理情绪的强烈张力。
缺了什么都行，唯独不能缺失电音。
如果不能完美复刻，还不如不用。
包括《惊涛落日》，亦是同理。不过，唢呐部分倒是可以采用。
第三、带歌词的曲子，词必须契合时代要求，不能说文绉绉，起码后代的白话文是不合适的。
经过一轮筛选，宋真留下了三首曲子。
其中一首，自然是耳熟能详的《精忠报国》。
震撼人心的旋律，悲愤苍凉的基调，壮丽恢弘的气势，极具荡气回肠之感。
虽然歌词是歌颂南宋岳飞的，但是无论放在哪个朝代，都能套用。
只需要将部分歌词稍加改动就行。
比如说那句“二十年，纵横间，谁能相抗。”这个时间放在大唐显然不合适，可以改成四十年。
因为大唐从武德元年开始，也就是618年，如今是显庆二年657年，刚好时间线吻合。
排练时，站在一旁看戏的天仙姑娘招招手，示意宋真过来。
“教坊使，我有个疑惑哦。”
“你说。”
“为什么马蹄要南去？人北望，望的什么？”
“呃。”宋真心想，就你丫的整天找茬，跟我对着干，他思忖了一下，解释道。
“我且问你，如今大唐跟哪个国家在打仗？”
“那还用问？高句丽啊。”
宋真没好气的瞥了她一眼：“那高句丽是不是在北方？”
天仙姑娘嘟着嘴点了点头，好像有道理。
“那马蹄南去呢？”
“战士凯旋而归，不就向南回朝了吗？”
宋真才不会告诉她，这个歌词的“马蹄南去”，指的是宋朝南迁。
在南宋的二百七十六年间，有记载的宋朝南迁一共有六次。
天仙姑娘恍然大悟，竟然是这个意思啊，有点意思。
她总感觉哪里怪怪的，这首曲子的歌词，好像与现在的大唐不太符合。
具体问题出自哪，她又说不出来。
不过，曲子歌颂了为国牺牲的大唐军士，立意是好的。
最后一句“堂堂中国要让四方，来贺”更是让人听了之后心潮澎湃！
“精忠报国”这个成语，最早出处自唐朝，李延寿修着的《北史》。
然后在元朝政治家脱脱（tui4）编着的《宋史·岳飞传》里面写道：
“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”
抛开这段历史真伪不谈，刻的字应该是“尽忠报国”才对，精忠报国这个成语应该是出自明清。
至于演唱者，宋真首先想到的是田七。
他的声音洪亮，肺活量好，嗓门大，十分适合演唱这种类型的歌曲。
不过，如今田七跟随着赵衡骁骑尉，在协助大理寺和洛州府衙办案。
这件事情，只能事后再说。
......
李淳风回到府中，不知为何，他始终忘不了宋真的模样。
他心生疑惑，经过一番沐浴焚香之后，他从书柜中，取出了一个龟壳。
他跪坐下来，将龟壳放置在膝盖前的地面上，双手掐诀念念有词。
无人听得懂他在说什么，只有他一个人能知道。
然后，他在龟壳上画下了一副图案。
接着，点燃手中的荆条，放置在龟壳下方灼烧。
李淳风的眼睛死死盯着龟壳上面的裂纹，是否与图案相合。
如果相合，那就是吉兆。
肉眼可见，龟壳多了一条条纹路，并随着温度上升，发出一声脆响。
纹路突显！
“竟然是大吉兆？”李淳风首先占卜的是宋真对于大唐来说，是福是祸。
他缓缓地闭上了眼睛，窥探天机。
毕了，李淳风睁开双眸，目光如注。
“想不到，此子入朝，乃是大唐之幸，竟有扭转乾坤之势？”
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