至于其他家族都是从弱小到强大再到鼎盛到衰落最后消失。
（古代那些典故，基本都是刷声望刷出来的，在古代通讯并不发达，能被广为人知的都是大力宣传的，而能被史书记录上并且流传下来的，已经属于是声望达到顶峰的那种。）
百姓也明白了天幕说的什么意思，所以好多人出名是故意闹出来的，是自己太天真了，真的以为是大家都夸奖或者都唾弃才这么出名的，以后不能随随便便的说一个人好不好了，谁知道自己听到的、看到的，是不是人家故意弄出来的。
儒家不少人很是气愤，天慕这样说真没很难搞，所以很多史书上记录的人真是人品如何我们还要挨个去怀疑一下嘛，简直有违圣贤之道。
（王祥的成功也是东汉举孝廉这种特殊晋升渠道造成的，不妨看看那个时期流传下来的孝子特别多，就好像是都集中在了那个时期。
是后来的人不孝顺了吗？不是。是东汉的晋升就是要看名望。
普通人要如何才能扬名呢？讲究的就是与众不同，可是要展现才华就需要特别多的知识储备，而且需要能力压他人的能力，嗯，这个就比较难了，毕竟比别人强一点还好，但是比众人都强太多，那几乎就是不大可能的事情。
相比较而言孝顺就简单很多了，所以东汉有很多出名的孝子。）
汉朝的皇帝有些不可置信，“举孝廉”这个主意居然能被后世人嘲笑，简直不能忍。
生气过后，倒也能品味出天幕隐含的意思，虽然这个政策不是百分百的好，但是确实也能为朝廷带来不少真正的人才。
对于选拔人才这块目前确实也没有什么让自己特别满意的政策。只能在不断的试探和试用中慢慢摸索，不断完善。
隋炀帝杨广则是有点骄傲，虽然隋朝的情况，不说也罢，但是自此之后，自己提出的科举可是被之后的皇帝重用的。
东汉之后对于天幕质疑之后没有孝顺的人了，古人表示有点生气，要不自己也学一下先辈宣传一下自己孝顺的的事迹。
很多人想了一下自己，想了按天，还是没有想到能够以孝顺出名的事迹，只能说自家的孝心一般般吧，再想想书中记载的孝顺事迹心里也是真心佩服，不是苦肉计不好使，实在是对自己下不了这个狠心。
就拿天幕说的“卧冰求鲤”，想想让自己大冷天去冰面上为自己后母，哦不，亲娘去捉一条鲤鱼，只觉得有点扯了，花钱买不行吗？雇人去做不行吗？非得亲身上阵，万一冻着感冒了，那自己亲娘一定会很伤心很难过吧。没错，爱惜自己也是对亲娘的孝顺之一。
（为什么要卧冰求鲤，为什么不选择去拿石头砸冰，为什么不选择生火烤冰，用自己的体温去暖冰也是相当有心机了。）
古人心中一阵唏嘘，好吧，这个卧冰求鲤的故事以后还是少讲，或者不能用来赞美孝顺了。
天幕也算是问出了很多百姓的心声，尤其是靠近河流的地方，南方地区不大冷的地方，薄薄的冰层到是让人一时不辨真假。
北方冬天最冷的时候，河面的冰那是真的很厚了，冰面如果能承受一个人的重量，那得多厚啊，一个人如果想用自己的体温把这么厚的冰给融化了，可能性几乎为零。
胸膛里面可是肺可是心脏，是那种冷的不跳了，就是要人命的器官啊。生病冻伤还是小事，肉眼可见的就连烤火石头砸都不一定能破开冰层，很多人心中也是觉得这个故事有点假了，一看就是特地编出来的，至于为什么要变这样的故事，则是想起了天幕说的“举孝廉，推荐官”，可谓是司马昭之心了。
（“卧冰求鲤”这个故事中，我很不理解的一个点就是，既然是举孝廉举荐制，那么以孝治天下的时代，为什么就没看你出来，王祥是自己孝顺了，显得他的后妈就是个恶毒的人了，这样把后妈当台阶踩的故事就没一个人出来说反对。）
古人看到天幕的质问，只觉得有些脸疼，凭心而论，知道后娘恶毒的人不少，愿意在进一步思考的人不在少数。可是自己也委屈啊，都说王祥孝顺，这么多年大家都是这样说的，难道自己看出来这个小心思，还要广而告之嘛，这不平白得罪人嘛，自己忍不之说出来，心里倒是爽了，但是后果是自己能担当的嘛？
还记得杨修是怎么死的吗？合着就自己是聪明人，别人都是傻子，看不出里面的弯弯道道，枪打出头鸟的道理必须谨记。
不少作为继母的人也是心中觉得一阵委屈，站在那位后母的角度来说其实还真的不是完全是自己的错，不过给人当台阶，在历史上都留下遮掩恶毒的印象还是有些委屈了吧。
有些女子甚至觉得，到底不是亲生的儿子，这要是自己的亲儿子，指不定就是母慈子孝了。
也有些女子不认同这位后母的看法，不管是不是自己生的，大冷天还是不能太为难孩子，可以偏心，但是不能搞虐待，要是自己亲生的孩子，哪个母亲舍得大冷天去冰面上给自己找鱼吃，不吃又怎样，不过是口腹之欲罢了。
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