重炮难堪大任，且装备数量极其有限，更要命的是一刻钟才能打一次而已。
无奈之下，尚可喜只能命令手下将其他各型火炮推到阵前，进行集火齐射。
佛郎机、灭蛮炮（灭虏炮）、叶公神铳、百子铳、神飞炮等五花八门的中型火炮都被推到了前线。
由于射程较近，最多只能打不到两里地，这些火炮只能在近距离开火。
但尚可喜认为对面山上的狗蛮子不足为惧，不会携带太过火炮。
即便蛮子占据地形优势，天助军完全可以用火力优势来弥补。
先给对面的狗蛮子来个“万炮齐发”，让他们知晓一下自己的厉害！
“哈哈哈哈～！打得好！给本王持续开炮！削平当面之山头！”
见到山上爆起一团团烟雾与火球，炸得灰土飞扬，树木尽断，尚可喜不禁开怀大笑起来，这便是他所要求的效果。
鼠辈就是鼠辈！
满地打洞又如何？
以为占据山头就能顽抗大清天兵？
做梦去吧！
这下知道天威浩荡了吧？
一边开炮，一边让包衣们填坑，两边都不耽误。
到时候便可以一举攻上山头，杀得狗蛮子丢盔卸甲了。
大清国的包衣阿哈有两种，一种是辽东本地的汉人，另一种则是从关内抓来的汉人。
但干得都是一样的差事，就是给八旗老爷们卖命。
包衣阿哈没有财产，唯一的效忠对象就是主子，连身上这条命都归属主子所有。
不经主子同意，包衣阿哈擅自自杀的话，主子就要发怒火发泄到这个狗奴才的家人身上。
主子让干嘛，包衣阿哈就得干嘛，不能拒绝，也没有权力拒绝。
平时作为农奴，替主子耕地。
战时作为肉盾，替主子铺路。
地位比两千多年之前的商朝的奴隶还不如，商朝的奴隶还可以当兵。
包衣阿哈当兵的资格得皇上“抽丁”，然后主子呈上去名字之后才能定下来。
主子想呈谁的名字上去，那就要看哪个包衣更能讨主子的欢心了。
但这还不够，要是主子有兄弟还没当兵，那暂时就轮不到包衣了。
上战场对包衣们来说有利有弊，能活下来是每个包衣最大的愿望。
要是主子立了功，在高兴之余，也能赏他们一点甜头。
若是包衣也能杀个把蛮子，被核实之后，便有机会摆脱奴隶的身份了。
每个八旗老爷都有包衣奴才伺候，而天助军的士兵也有包衣。
因为是脱产军队，不可能在农忙时再回去种地，分到的土地都交给包衣们来打理。
更重要的是，清国上下，不论是八旗、汉旗，还是天助军这样的队伍，都是只分地，不发饷。
在不打仗的时候，上至王爷，下到士兵，全部收入都要通过土地来获得，只有经商的一小撮人能例外。
这种耕战模式就迫使每个囊中羞涩的旗兵都对作战极度渴望，通过打仗才能获得额外的进项，而且比种地所需的时间要短得多。
对八旗兵们来说，在种地与打仗之间是很好作出抉择的，更别说对面的蛮明军队已经变得不堪一击了，杀翻蛮子犹如探囊取物一般容易。
但今儿个是特殊情况，狗蛮子居然在大清的地盘上，面对数万王师负隅顽抗。
“快！往前！把麻袋里的土填进坑里！”
骁骑校们（分得拔什库）大声吆喝着跟牲畜一样的包衣们，让他们扛着麻袋冲在最前面，若是山顶的狗蛮子开火的话，正好可以消耗他们的弹药储备。
包衣们不是把麻袋扔进坑里就行了，麻袋可不是一次性消耗品，还得反复使用呢，在特殊时刻，麻袋比包衣的狗命还要金贵一些呢！
听到主子爷的喝令，包衣们没有退路，只得先行往麻袋里填土，然后成群结队地往上冲，这时候谁敢不听号令，立刻会被当众处决，以儆效尤。
睡羊圈，吃糟粕，喝凉水，浑身散发着恶臭气味的包衣们早就这种非人的待遇麻木不仁了。
对他们来说，活一天就算一天，要是哪天死了，也就算是彻底解脱了，在战场上死掉，至少不会连累家人……
“哼哼～！”
智顺王尚可喜见状这才露出颇为得意的笑容，狗蛮子挖坑虽多，但大清的包衣更多，而且可以前仆后继，把坑全都填满。
只要没了这些碍事的土坑，看你们在山顶还能恣意妄为多久！
“轰～！”
山顶的炮击并没有因为清军换上了包衣而停止，倭军炮手们对山下任何可以移动的目标都会看成是猎物。
包衣们把破烂的袍子下摆掖在腰间，吃力地扛着沉重的麻袋，顶着凌厉的炮弹，一批接一批地冲向对面的土坑。
尽管有上百辆楯车作为临时掩体，但在宽广的山脚下，这点掩护根本就无济于事，山顶可以一览无余下面的情况。
在佛郎机的猛烈轰击下，两刻钟的时间便有三四百包衣阿哈倒在了土坑附近。
这些奴才并非都被打死了，一部分在装死，很多人受了伤，也走不了多远。
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