【石猿，这是孙悟空的出身，是他的本源，在仙石中化身而来，石猴天生便五官具备，四肢皆全，生来就学爬学走，拜了四方，目运两道金光，射冲斗府，甚至惊扰了满天的神佛，即使是跳进水帘洞也分毫未损，被众猴奉作花果山美猴王，但还未经菩提老祖传艺，在心猿亦未归正的石猴，在拿有根器且战甲、金箍棒俱全的你面前，是不够看的，于是这一战，他打得粗放，打得野蛮，没有太多章法套路，拳脚里都是山林里学来的，极具动物的原生态，受到天地灵气，这拳法更是颇有通灵之意，但你既然站在这里，他又如何只会堪堪让你来见这石猴。
石猴的尸身如同破茧，金箍棒的金光一出，我们也终于是窥见了曾经那个齐天大圣的一丝风采。
从三星洞菩提老祖那归来，美猴王也得了法名孙悟空，学会了筋斗云，习得了七十二般变化，去时是肉骨凡胎，归时已是得道身轻，而后更是拔了定海神针傍身，下地府修改了那生死簿，与天地同寿，超出三界之外，跳出五行之中。
于是，这一战，他舞那金箍棒招招致命，虎虎生风，但没有根器在身，始终是打得有些笨拙，而我们天命马喽也不得不用出了九分力气，才将它战而胜之。
战罢，就在我们以为此番便是终结，谁知这传承才是刚刚开始。
只见齐天大圣起身收走了他的眼、耳、鼻、舌、身，却唯独没有收走‘意’，因为他的意’早已消散在这天地间，而现在我们天命马喽的‘意’，是我们这一路千锤百炼出来，真正属于我们自己的根器，所以齐天大圣他收不走，也不会愿意收走，因为看见和自己相似的人，大圣他是那般的欢喜，而我们又战胜了他，大圣他才能放心将这‘悟空’的名头留给我们。
不得不说，有了五根的大圣，较之于我们天命马喽这小猴子要霸气太多，不过在没有五根的天命马喽，‘意’却是因而变得无比的纯粹。
于是，又一场战斗开始了，但我们天命马喽终究还是高估了自己，拿回了五根的大圣，即便没有了‘意’，还是能把我们天命马喽按在地上摩擦，一个从悬崖上掉下去都会摔死的肉体凡胎，拿什么去和那个金刚不坏的躯体较量？
接下来，我们天命马喽的一幕幕名场面，被定住身子夺取酒葫芦，被当成皮球一样踢，被浩克式扔来扔去，像耍猴般戏弄，心里是有多么的不甘呀，但是这么想时，又觉得哪里不对，如果真是戏弄，为何大圣要在我们天命马喽每次倒地时，用手势示意爬起来再战一会，而且没有‘意’的躯体还会戏弄别人吗？眼前这个猴子真的没有‘意’了吗？
被打倒在地后，我们天命马喽再次站了起来，战了上去，只是这次不再抱着拼命的态度，而是认认真真的寻找大圣招式上的破绽，就像是这一路走来，观察的每一位对手他们的招式那般，观察着观察着，突然的发现，原来这一招还可以这么用，原来这招还能这样使出来，原来大圣的招式真的没有破绽但又全是破绽，是因为大圣他根本就不是在打斗，那一板一眼，一棍一式分明就是在向我们演武传功。
在意识到大圣的用意后，那如临大敌的紧张感逐渐褪去，涌上来的是感动和责任，彼时彼刻再去看大圣那不断切换的棍势，便总能在千钧一发之际从容应对，天命马喽的招式开始变得灵活，开始尝试更多组合，立棍、劈棍、戳棍、见招拆招，学习模仿，不断切换自己的棍法，以弱胜强，终于，该学会的都学会了，学不会的，未来自有人教导。
所以，最终，孙悟空，还是倒下了，附着于他身上的金箍也脱落下来，沉入了海里，就像那日落终究会消失于天际，但我们都知道要不了多久，太阳还会再度升起，虽然不再是昨天的太阳，但却一样会比东方带来一抹白。
看着老猴子捡起了金箍想要给我们天命马喽戴上，脑海中再一次闪过了大圣的记忆，这次我们看见了大圣被天庭联合妖王痛下杀手的时刻，齐天大圣的旌旗在火光里飘摇，面对二郎神的质问，大圣他有悔恨有不甘，但更多的是对天庭和灵山此次欺骗的愤怒。
我们看见了《经回东土，五圣成真》时，猴子以为拿去了金箍，身着袈裟，受封斗战圣罗的样子。
我们看见了凑最后一难的通天河落水，因为忘记问如来，通天河的老龟何时才修成正果，众人因此被老龟抛入河中，所幸那时他们修成金身，只是可惜经书不仅被打湿，而且还在晒干时因为二师兄的粗心而少了几页，也不知是不是少了这几页，才导致大唐依旧没能万世长存。
啊，当然不是，因为我们还看见《凤仙郡冒天止雨，孙大圣劝善施霖》那一难，仅仅因为郡守失职冒犯，整个郡内多年无雨，民不聊生，大圣问上天庭，得到的竟然是要等到‘鸡啄完了米，狗舔完了面，灯烧断了锁’的荒唐。
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