“尽管性善论在逻辑上荒谬得令人发笑，在实践中的撞头率高到离谱，但认同这一观点的人却不在少数。”
“性恶论在社会资源匮乏、阶级矛盾尖锐的社会环境中往往能引起很多人的共鸣，并获得一定的支持，因为那些秉持着性善论的人常常在残酷的现实中碰壁。”
“比如在工作中若默认老板是善良的就容易忽视不良老板的压榨，购物时默认商家善良就可能被不良商家坑骗，恋爱时默认对方善良就可能遭遇对方的捞金。”
“在这些情况下许多人会走向另一个极端，转而认为人性本恶，或是某一群体或性别刻板印象本恶。”
“尽管性恶论虽能在一定程度上提高人的警惕性，但却严重破坏了人与人之间的信任，甚至为一些人做坏事提供了借口。”
“即有些人认为既然人性本恶，那自己做坏事似乎也顺理成章？”
老祖宗们：“？？？”
这是哪来的道理？!
自己坏就是坏，咋还说的这么冠冕堂皇！
“在性恶论者眼中，每个人都如同戴着人类面具的野兽随时可能伤害他人，如果人类普遍信奉这个性恶论的话，那就会使得整个人类集体进入勾心斗角、相互提防、相互残杀的低活力低协同状态。”
“而这会极大的抑制文明的发展，甚至导致文明的倒退，可见性恶论的这种观点过于片面，比如人类在特定情形下也会展现出高尚的一面，如为了他人为了社会不惜牺牲自己。”
“即所谓的舍生取义，这些真实发生的事例便是有力反驳极端性恶论的依据。”
李斯：emmmm
万朝遵循“荀子”性恶论的人都纷纷沉默了。
不可否认，每个时代都有这般为家国大义为保卫亲人而舍生取义的人，但天幕自己也说了，这只是在“特定”情形之下。
那情形之外的千千万万大众呢？
倘若没有性恶论， 那怎么解释这么多犯罪？
“二元论认为性善论与性恶论共同构成人的本质，这种观点试图促使人们警惕人性中的恶，同时激励人们发扬人性中的善，以形成一种相对和谐共赢的局面。”
“避免出现性善论导致的盲目轻信而受人伤害，以及性恶论导致的人与人之间缺乏信任难以合作，甚至相互伤害的情况。”
“然而，二元论并未触及人类的独特本质，因为这种所谓的善恶并非人类所特有，动物也存在类似的表现。”
“例如狗狗会因主人离世而展现出强烈的同理心，大象会帮助受伤或生病的同伴，黑猩猩看到同伴受伤会表现出焦虑与关心，这些都是恻隐之心即性善论的体现。”
“同时，动物也有为了生存而吃掉同类的情况，这类似于人类的性恶论的表现。”
“人类的所谓恶和善相对于那些动物，只不过显得更有谋略罢了。”
“可见这种抽象出来的善与恶是人类和动物共有的属性，并非人类特有的本质，那么人区别于动物的特有本质究竟是什么？”
“教员指出是人的社会性。”
“马克思也曾说过，人的本质是一切社会关系的总和，俗话说人是环境的产物。”
“要知道不同的社会环境与社会关系塑造出各异的人性，即所谓的社会存在决定社会意识，社会关系犹如人类社会的空气，虽无形却无处不在。”
“每个人从出生起便浸润其中，具体而言社会关系是人们在共同活动后中结成的网络，涵盖家庭血缘、职业分工、经济往来、政治从属、文化认同等各类联系。”
“例如亲子关系决定个人的家庭角色，雇佣关系定义职业身份，师生关系塑造知识体系，消费关系影响价值取向。”
那为什么说社会关系决定人的本质呢？
“不妨设想有一对基因完全相同的双胞胎，若一个被哲学家收养，每日探讨存在主义等哲学概念，另一个被商人培养从小研究商业的博弈，三十年后他们必然会形成截然不同的思维方式和行为模式。”
“这充分彰显了社会关系的强大塑造力量，人类所特有的语言能力、道德观念、职业技能无疑不是特定社会关系的产物。”
“当代斜杠青年现象便是社会关系建构作用的完美诠释。”
时锦初上百度查了一下，发现所谓的“斜杠青年”顾名思义白天时遵守科层制的公司职员，处于职场关系之中，晚上变身为直播间的脱口秀主播，构建起粉丝关系。
同一个人在不同社会关系中自如地切换行为模式，恰如水在不同容器中呈现出不同的形态，有力地证明人性本质上是社会关系车的动态投影。
同样，这也解释了为何古代贵族将奴隶制视为天经地义，而现代人却把平等奉为普世价值。
这并非人性本身发生了改变，而是社会关系不断进化的结果。
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