一百二十回
是红是白 宴新婚国仁猝死
亦喜亦忧 庆七一裘实降生
按当地婚俗习惯，男女双方在结婚前还有两个程序是必须要实行的：一是求婚，男方在媒人的陪同下，带着礼品到女方家去求婚，如果女方家表示满意了，会留他们在家吃饭；二是相亲，女方家庭直系成员——父母兄弟姐妹在接受了男方求婚后，要到男方家里去回访，男方家要盛宴款待，并给女孩子见面礼金（按当时流行价应是二百元左右）；三是确定结婚时间，男方家庭主要成员相门户。女方家成员、直系亲属——舅、姨、叔、伯等接到女方家的去，双方商定结婚日期，之后男方要给女方聘礼和礼金（当时流行的礼金在一千元左右）。这三个程序完了，就只等着结婚时间了。正式结婚的前一天，女方家设宴招待宾朋，男方家除婚姻当事人没有其他任何人参加；正式结婚的那一天早晨，男方家要来人到女方家沟通情况。比如什么时候来接女孩、能去多少人参加婚礼，还有什么特殊的要求等等。男方到女方家接姑娘时，男方结婚人要带上几斤上好的猪肉，由几位朋友相陪。到了女方家，结婚男子要给女方父母叩头、送上猪肉——俗称离娘肉。然后由双方的人把女方陪送女孩的物品抬到车上。当着结婚男子到女儿房间欲背结婚女孩上车时，结婚女孩的妈妈及姨、姐妹等要放声痛哭，表示不忍心让女孩子离家出嫁，哭得声音越响亮，说明女孩子在家越受宠爱。结婚的女孩子呢，也假装不愿意上车跟男方去，最后是在争争抢抢中，男孩才背着女孩上了车。陪同女孩子去参加婚礼的女方家人及亲属——俗称娘家客也随同上车到男方家。结婚女孩乘的车除有结婚男孩在后边跟随陪伴外，还有一男一女两个小孩坐在车前边。一般都由结婚女子的侄子、外甥、弟、妹等近亲孩子相陪。车到男方家门口，娘家客人在男方家欢迎中下车围在当婚女孩的车旁。男方家要给陪新娘乘车的男女孩子喜钱，给少了男女孩就阻止新娘下车。新娘下车时头上蒙着红盖头，由新娘的好朋友若干人前呼后拥的向男方家正房门缓步行走。这时，男方家会有一帮青年男女，都是与新婚男女平辈分的喜笑着用五谷粮（五种粮食）抛打新娘。新娘的陪送来的朋友左右遮挡护着新娘。新娘进到新房后安坐在床上一个特定的褥子上，依然蒙着红盖头，满屋子的宾朋呼喊着要看新娘。新郎要扯着新娘坐的褥子边把新娘拉下床，然后揭掉新娘的盖头，由新郎搀扶去拜见男方的父母及亲属，父母及亲属都要送见面礼红包。
“文化学习活动”中，要新事新办，国文革和白雪莲结婚，许多程序就都免了。经双方协商，国文革和白雪莲登记的当天中午在国文革家举行一个简单的仪式，然后男女双方家长及较近的亲朋在一起搞个会餐，喜事也就算操办完了。
国文革这方参加结婚典礼的有国仁、何琅、还有国文革的几个同学和要好的朋友；白雪莲这方参加结婚典礼的有白森、白雪吟、白雪峰、彭婕、裘兴隆、李莉；跨着男女双方两家的客人有吕向阳、叶亚男、吕艳艳一家三口人。
为了尽量使结婚气氛和谐，按白雪吟的要求，国文革没有邀请他姐夫吕明修及政府机关的同事们。
共摆了两桌酒宴。国文革的朋友和同学一桌，摆在西屋；另一桌基本上是两家家长和亲属，摆在客厅里。
客厅里摆放的圆餐桌有十一个人就餐，座次是：吕向阳左边是国仁，右边是白森，白森这边依次是何琅、白雪吟、白雪峰；国仁那边依次是裘兴隆、彭婕、李莉、吕艳艳。叶亚男和吕向阳相对，左边是白雪峰，右边是吕艳艳。
大家在等着上菜正式开餐前聊些闲话，比较焦点的、能够引起大家兴趣的话题应该是“反击右倾翻案风”，可谁都不想涉及这个话题。
吕向阳侧头对国仁说：“你这也是老儿子娶媳妇，大事完毕，以后就安心颐养天年吧！”
哪知道，这话非但没有使国仁释怀，反而是满脸的愁苦，他无奈的摇着头说：“咳，儿子结婚确实是一件大喜的事啊，可是，吕县长啊，触景生情，让我想起了女儿顺妍哪！顺妍定婚时，你也是摆了两桌酒宴，顺妍的妈妈何玑头一天晚上跟女儿谈了一夜，舍不得顺妍离开啊。这一晃十来年了，我们都老了！”
国仁很是感伤。
吕向阳也很感叹，他安慰着国仁说：“生老病死是自然规律吗，既来之则安之吧！战争年代，头一天战友们说说笑笑，还算计着打完仗找个什么样的媳妇，生几个孩子，第二天一场恶战，十之八九都光荣了！怎么着，活着的擦干眼泪还要继续战斗！你呀，老国，有钱哪，该吃就吃，该喝就喝。阎王爷哪天相中了，叫走，咱就乐呵呵的跟他走，头都不回！”
吕向阳的话使国仁轻松起来，大家也都笑了。
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