汉服、和服，除了款式不一样，两件衣服都是由丝绸制作，内衬同样有经文，山村幕一说记不住振袖和服内写的是什么。我觉得既然他们均是用金线缝制而成的，多半也是与汉服一样，专门为镇鬼所用，并且裁缝还说，和服内的经文并非是梵文日文，而是地地道道的古代中华汉字。
日本在唐朝时期正式俯首称臣进贡，拿一些贝壳声称这是本国的货币，以此来换取大唐金银珠宝，对唐朝丝绸更是喜好的不得了，所以，依我所见，振袖和服必然是在唐朝时期所纺织而成，双方虽然差了好几个朝代，但汉唐盛世可不是闹着玩的，汉朝为丝绸之路的先行者，唐朝更是将的丝绸走向世界，并且通过中华五千的文化历史来看，除了大清朝以外的各个朝代都将全世界打怕过。
所以，听完了他的陈述，我倒是觉得振袖和服上的经文极有可能是在唐代所刻。
我说：“你能不能将他也改为和服的模样，就按照你说的来。”
有陈家豪在身边倒是省了很多的麻烦，他替我翻译后，对方沉思了半晌，咬着牙说：“好，当初我虽然年纪小，但对那振袖和服还是有着些许的印象，家中祖父也曾留下过一张老照片，我倒是可以试一试。”
等到了下午三点多，汉服被彻底改为了一件和服，可里面的怨灵还在，他托起了衣服，用手轻轻的，呢喃的说了一堆的话。我问他陈家豪，他干啥呢，怎么表情看起来那么投入？
陈家豪说：“他在念叨他祖父的名字，又说他亲手将振袖和服恢复了。”
“还真是奇怪的人，一件衣服而已，又是赝品有什么值得感动的？帮帮我问他，当初的振袖和服内缝了什么样的经文？照片呢，拿来看看，他不认识中文，但我认识啊。”
陈家豪替我去沟通，半晌过后，老头回到了里屋，他手里捧着一个红木的小匣子，打开后里面是一张泛黄的老照片，然而，当我看到振袖和服内经文时，心里大惊，他居然与汉服内衬中的经文一模一样，均为法华经。
作为道士，不单单要明白道经，也要对其他经文有所了解，法华经全称‘妙法莲华经’此经书文中称‘经中第一’，阅读者需要对佛陀绝对的信心，不可产生一丝一毫的怀疑，如果读了又不信还不如不读。书中曾言，倘若不信，再读此经，必会遭受业报，承受业火。
怪不得汉服内的恶灵会无时不刻承受烈火煎熬，那是佛陀想要度她，除非她心甘情愿的皈依我佛，否则必会受到无穷无尽的业火，然而恶灵怨念太深，不可能会屈服，所以，我看缚鬼的人，惩罚的意图居多。
但是，振袖和服明明曾经是祝福的意思，只是改过了以后变为杀人的邪物，我觉得，这必然与恶灵的性情变化有关。
陈家豪得知后，替我拜谢了裁缝，给他钱，可人家坚决就是分文不取，最后没辙了，我们主动买了几件衣服，付了钱便走。
与他坐在后座，陈家豪问：“张师傅，还干嘛去？要是没什么事儿去我家吃饭啊？怡蓉这孩子挺好，你看她年纪小，其实啥都会，她在日本长大，接受到的都是传统女子教育，对待丈夫那是没的说，谁娶回家谁有福气啊。”，三句话不离开夸他家的女儿。还别说，我好像真成了爸爸妈妈眼里的最佳男朋友，就是女孩子看了不一定会喜欢。
让他开车先带我买了点符纸、朱砂、红线等道具，忙完了直接去的小德寺，时间还早，索性我就让陈家豪离开了，敲敲门，还是那个小和尚开了门，他说了一堆，可我就听懂了一句：“不见客。”
他说不见就不见么？大家可是组合，进他们小德寺就像是进了自己家一样，推门而入，刚进去就看见了一户日本家庭正在举行葬礼，怀唐正忙着主持仪式以及收纳骨灰与赐福的行为，他们同时回头看了我一眼，目光颇为愤怒，咱别给怀唐找麻烦，短短两秒钟的时间，我想到了一个办法，拿起了墙边的笤帚，装模作样的进了僧舍搞卫生。这样以来，他们肯定还以为我也是庙里的，所以没再多问。
刚刚进了僧舍，唐秀坐在床边笑嘻嘻的看着我，比起之前第一次见面，她气色好了很多，换心的手术很成功，只是这个动物蛋白过敏造成她有些清瘦。
她用并不熟练的中文与我打招呼：“你好，我叫唐秀。”
怀唐进了房间之后脱掉了僧袍，说：“你怎么来了，不是晚上才有行动么？”
“没地方去，顺便过来看看，白伍呢？”
“她好像是去酒吧了，但已经约定了十点钟去你家集合。”她说。
摸了摸唐秀的头，我问怀唐，怎么孩子还来寺庙住了？佛门之地，僧侣可来工作，但绝不可带拖家带口。怀唐则叹了口气说：“家里的房子卖了用来病，钱也花的差不多了，她不与我在一起还能去哪啊。”
我想都没想的说：“你这里太冷了，不适合小孩子居住，而且什么都没有，去我那儿吧。”
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