一、回目背景与整体概述
《红楼梦》成书于清朝，彼时封建社会已步入晚期，各种矛盾错综复杂。封建礼教森严，等级制度分明，家族内部的权力斗争、利益纠葛与社会大环境相互交织。贾府作为四大家族之一，表面上钟鸣鼎食、繁华富贵，实则内部已危机四伏。
上一回中，宫里的“老太妃”去世，这一事件在封建等级社会中是极为重大的。贾母、王夫人等贾府重要人物，按照封建礼制，每天都得起早贪黑地“入朝随班，按爵守制”。送灵的日子临近，她们忙着打点使用物品，查点随行人员。五更时分，贾母等人坐上轿、车，由贾珍骑马率领众家丁护卫着，浩浩荡荡出发。
荣府这边，总管家赖大特别安排加强了护卫，将两处厅院关闭，出入人等都走两边小角门。贾府中，只剩下仍在病中的凤姐和不大管事的尤氏，各层级的管理力量明显削弱。这种管理上的松弛，为第五十九回中底层人员之间矛盾的爆发埋下了伏笔。
在封建社会，等级制度渗透到生活的方方面面。贾府的主子们高高在上，享受着荣华富贵，而丫鬟、婆子们则处于社会底层，为了生存和一点微薄的利益而奔波。老太妃的去世，使得贾府的主要管理者无暇顾及府内的一些琐事，原本被压制的矛盾开始逐渐显现。
同时，贾府内部推行的“承包制”，虽然在一定程度上提高了相关人员的劳动积极性，但也带来了新的问题。各承包区域的婆子们为了自身利益，对所负责的区域看管得极为严格，生怕有人侵犯自己的利益。这种利益的纷争和矛盾，在管理力量削弱的情况下，更容易引发冲突。
本回正是在这样的时代背景和情节衔接下展开，通过莺儿编篮、春燕与婆子的冲突等一系列事件，展现了贾府内部的矛盾和封建社会的种种问题。
1．回目大意与整体情节
回目“柳叶渚边嗔莺咤燕，绛云轩里召将飞符”高度概括了本回的核心情节。“柳叶渚边嗔莺咤燕”描绘了在柳叶渚这个地方，莺儿因折柳编篮之事引发了婆子们的不满，进而对春燕进行斥责的场景。“嗔莺”体现了婆子们对莺儿折柳行为的恼怒，“咤燕”则是指婆子们将怒气发泄在春燕身上。“绛云轩里召将飞符”则讲述了春燕被打骂后跑到绛云轩（宝玉住处）求救，麝月派人去请平儿来处理此事，平儿以“飞符”（传过话来）的形式下达了对闹事婆子的处置命令。
本回的主要情节围绕着莺儿编篮展开。一日，宝钗早起开窗，见外面下了点点春雨，叫醒了贪睡的湘云一起梳妆。湘云称两腮发痒，怕是又犯了杏癍癣，便跟宝钗要蔷薇硝擦脸。宝钗说前儿把剩的都给了妹子，正要去黛玉那里要点儿，于是命莺儿去取。蕊官也要跟着去，顺便看看藕官。
两个女孩子走过柳叶渚，看到垂下的绿柳丝，擅长编织的莺儿便“技痒”起来，摘柳编花，很快编了一个漂亮的小花篮送给黛玉。黛玉见了很是喜欢，还说要同薛姨妈一起到宝钗那边吃饭。莺儿拿了硝，带着蕊官及藕官顺着柳堤回来，又采了好多柳枝，坐在石头上继续编。
这时，宝玉屋里的小丫头春燕走来。春燕告知莺儿，这一带地上的东西由她姑妈管着，自从得了这个差事，姑妈比得了永久的基业还上心，每日逼着她们照看，一根草也不许人动。莺儿却认为自己掐一点儿无妨，因为她们承包的任务中有每天送花草的要求，可宝钗一直没要。
正说着，春燕的姑妈拄着拐杖走来，心疼柳枝，却不好直接说莺儿，便找茬儿斥责春燕。春燕不服，与姑妈理论。恰好春燕娘也找来，姑妈添油加醋地告状，春燕娘不容分说，上来就打春燕，还骂出许多不堪入耳的脏话。
春燕哭着往怡红院跑去，她娘怕别人问缘由，赶紧追过来。春燕的吵闹搅乱了绛云轩的和谐氛围，宝玉听了春燕的诉说很是着急，认为她们得罪了亲戚（宝钗）。袭人无奈，派人去二奶奶那里“召将”平儿前来处理。
平儿问明情况后，采取“飞符”的形式传过话来，要将春燕娘撵出去打四十板子。婆子一听害怕了，泪流满面地到处央求。袭人有点儿心软，晴雯态度坚决。后来平儿亲自过来，秉持“得饶人处且饶人”的原则，最终“法外开恩”，给予了断。平儿还提到，这几日府里大小出了八九件事，春燕这里还算小的，还有大的可气可笑之事。
二、人物形象分析
1．莺儿：心灵手巧与率性天真
莺儿在《红楼梦》第五十九回中展现出了鲜明的性格特点，心灵手巧与率性天真在她身上体现得淋漓尽致。
莺儿的心灵手巧首先体现在她精湛的编织技艺上。当她和蕊官走过柳叶渚，看到嫩绿的柳丝，便立刻来了兴致。她伸手挽翠披金，采了许多嫩条，一边走一边熟练地编起花篮。她的动作行云流水，不一会儿就编出一个玲珑过梁的篮子，枝上翠叶满布，再配上采来的鲜花，显得别致有趣。这一过程充分展现了她心灵手巧的特质，她对编织的热爱和熟练程度可见一斑。而且她编花篮并非为了炫耀，只是出于内心对美的追求和对生活的热爱，想要创造出美好的事物。她将编好的第一个花篮送给黛玉，这份心意也体现了她的善良和真诚。
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